阿布的行为，同样也维护了高大元作为一个国王的尊严，也让他有机会体会到人生天伦之乐的圆满。
这个事件当中，所有人都得到了自己所需，相互需要，相互解脱，相互成全。
这不是辩护，而是社会的真实。
因为，阿布、李贤、高大元，都是活生生生活在现实中的人！
现在的杨柳湖柳城太守府，是个实实在在的大家庭。
高宾一家，已经在专家区找了一处依山傍水的别墅住进去了。
但李贤母子，却堂而皇之地在太守府后院里择了一个精致小院住下了。
谁也没说，谁也没提，似乎这母子二人原本应该住在此处。
就连最该提意见的高宾夫妇，也不知道为什么主动忽视了关于李贤母子的安置问题。
看来，大家都是聪明人，长着一颗玲珑心。
大屋作更没事，呵呵一笑，只要休沐回家，就一左一右抱起珮瑗儿和高俊高出显摆。
他叫珮瑗儿“圆儿”，叫高俊“可儿”，从来不带姓。
每当两个小家伙奶声奶气地喊“爷爷”的时候，他的眼睛自动就眯成一道缝，花白的胡子还一翘一翘的，甚是可爱。
他很喜欢带着两个小家伙睡觉，然后讲故事、唱曲儿，还亲自去后花园里找小昆虫给孩子玩。
偏心谁吗？
还用明说？
这可是古代！！！
王蔻现在是太守府正儿八经的太夫人，也是府里最大的官。
下面管着三个女人，两个正怀孕的媳妇，一个带亲孙子的准媳妇。
另外，有两个女亲家。
一个是娥渡丽的阿妈，不常住。
一个是高琬的阿妈高琬，常驻。
还有，这所有女人的随身侍女丫头，还有府里既有的女婢和男仆。
多少人？
又一百五十开外了！
所以，这太守府的前中后院，有点庞杂。
即使如此，王蔻管理得井井有条，人家又是没过过大家豪门的日子。
太原王家的几个主支，最鼎盛的时候，门客如云，奴仆成群，每一家，都是成千的人。
那才是豪门望族！
太原王氏，是最早登上一流门阀士族地位的望族，兴盛不坠达两百年之久。
小小的太守府，作为王家的大家闺秀，执掌起来不要说太容易。
就是她手把手教出来的娥渡丽，已经具有惊人的掌管家财能力，已经得到了整个粟末地族民的高度认可。
可是，最近王蔻有点心烦。
啥事？
儿女的事呗！
谁？
准媳妇李贤！
孙子是爱，可这媳妇有点不清不楚啊！
于是，王蔻尽量和这个孙子他妈不直接交流，但还是在后院里高琬的院子旁边，给她置了一处非常豪华的院子，让他们母子居住。
平日里，到了饭点，便让人去请出来，一起在饭厅大圆桌上吃饭。
这时候，就会把高俊和珮瑗儿安置在自己的左右，再旁边是阿布和大屋作，再旁边是娥渡丽和高琬，然后就是李贤。
李贤倒是很大方，无所谓。
似乎感觉这样非常好，该吃吃，该喝喝。
他觉得，这也就是所谓中原大家庭的居家生活模式，大家在一起，其乐融融。
想见的，都在。想聊的，直接就可以说。
不是说李贤和王蔻都是视而不见，但两人尽量避免直接对话。
实在躲不开，就来这么几句。
“太太，万福！”
李贤然后就恭恭敬敬地行个礼，两手交叠放于胸前，微俯首，微动手，微曲膝。
“哦，夫人，万福！”
王蔻也就做样子，还个万福礼，然后就目光不对视地走开了。
呵呵，这礼节关系，似乎是平辈论交，可事情不是这个事情啊！
有点小尴尬，但双方必须得不计较！
日子吗，还不得好好过？
不看冤家和小祖宗的面，总得看看小宝宝的面！
阿布家的饭桌，和大隋贵族上层广泛的分餐制不同，在阿布的力主之下进行合餐制。
一个大圆桌，四周摆上小圆凳，只有在阿妈和老爹的主座方位摆两张靠椅。
有了两个亲家母之后，又在王蔻这边，加了两个靠椅。
至于珮瑗儿和高俊，则是坐在阿布发明的前世抄袭而来的宝宝椅，珮瑗儿在王蔻的右边，高俊在大屋作的左边。
一边一个，雷打不动，人家的地位比阿布要高。
吃饭的时候，直接给两个孩子，将特制的饭食餐具嵌放在宝宝椅前面的餐盘之上。
两个小家伙，就开始自顾自地自己赤手干饭，根本不需要别人饲喂。
阿布是坚决反对三岁的孩子，还需要大人喂饭吃的，孩子自己有手有脚，自己动手，丰衣足食。
尽管老两口心痛得要死，也看着孩子把自己摆弄得像个乞丐，但还是熬不住儿子的坚持！
人家的儿子，人家做主！
自家的儿子，自己做不了主了！
其他人，吃饭的时候，还可以聊天，一点也没有规矩，完全不像中原地区贵族家庭“食不言、不露齿、不砸嘴”的吃饭模样！
礼乐崩坏啊！
王蔻刚开始很不乐意这种合餐制、圆桌制、乱说话的就餐方式，一再告诉儿子，这是坏了礼仪规矩，是大事。
老太太，似乎还是想体会一把大族旧制的无限风光。
比如让媳妇们伺候着就个餐，让她们来个跪行于地、举案齐眉、分列左右的局面。
等等！
可这一切，都全被自己家的小祖宗阿布契郎给彻底破坏了。
自从他从陀太峪回来，就开始尝试改变一切。
吃饭、穿衣、住宿、取暖、餐具、用物、制度……
于是，太守府变了。
有了高脚椅子，有了大圆桌，有了合餐制，有了一家人围在一起吃火锅……
王蔻由开始的生气、抗拒，到慢慢的接受，再到开始享受！
熬谁，也熬不过儿子！
除非不和儿子一起了，不和媳妇们一起了，不和宝贝孙子们一起了。
可，那怎么可能？！
三世同堂，三世同桌，三世团圆，挺好！
饭桌文化虽然变了，但最基本的礼仪还在。
太守府的餐桌文化，长幼尊卑次序，都一点也没变乱！
倒是这种众星捧月的模式，一眼将全家人尽收眼底的便利，还挺好的！
唯一让王蔻堵心的，就是高俊他娘，哦，不对，杨俊他娘，实在是有点太风骚、太惹眼、太……不好说啊！
忍了吧！
好歹人家礼仪不缺，生的小孙子太惹人。
很多时候，王蔻和大屋作吃得差不多了，就开始照看珮瑗儿和高俊继续吃饭。
另一边，大家就开始说起家长里短，甚至是诗书礼仪春秋、国事天下事！
这圈子里，文化都不差，除了大屋作武夫了点。
即使是娥渡丽，也自幼跟随王蔻，算是王蔻嫁入粟末之后的关门弟子，除了把王蔻的持家本事学了个十足十，而且是继承了王蔻全套的文化衣钵。
王蔻接受的教育，算是这圈人里面最全最扎实的。
毕竟她是太原王氏主支正儿八经的豪门嫡女，也是当年文帝亲自选中的和亲名媛，怎么可能差了呢？！
但是，现在做了婆婆，就不太参与大家的高谈阔论，只是选择性的笑笑，偶尔插几句给评评理。
这时候，就能看出每个媳妇的喜好。
娥渡丽，最喜欢谈财，是个活脱脱的财迷。
只要一说到赚钱和营生，就会滔滔不绝，不仅能说出一大堆理论，还能讲出好多鲜活的案例。
说得是美色飞舞，把大家说得一愣一愣的，大家称她为“女范蠡”！
大家公认，家里有娥渡丽在，就不会缺吃穿用度。
高琬，最喜欢谈文化教育事业和书籍出版宣传，完全是一个文化官僚的样子。
左一句文化教育利在当代功在千秋，右一句藏书馆的工程推进有点慢。
末了，还说要重视小朋友的学前教育，亮晶晶的目光在两个正埋头干饭的小朋友身上来回移动。
这是连孩子的童年都不放过啊，看看，两个孩子都被看得不好好吃饭了！
她的名号，被称为“高夫子”，这是比肩圣人而去啊。
李贤，则是什么都能聊。
天南地北、古今中外、文史哲学、格物几何，无所不能，无所不包，简直就是个通才大家！
如果阿布说着说着，忘了词、或者说错了典故，甚至是模糊了一些朝政的数据、汇报，都会被她一口补充出来，一丝不差。
其实，她最喜欢的就是山川地理、天下奇闻异事。
更绝的是这女人，只要对感兴趣的事一琢磨，总能道出别人看不到的真东西，还能说出个一二三四五。
“李博士”，名至实归。
她们聊得酣畅的时候，孩子都会打盹。
这时候王蔻就会抚额长叹，这家的女人，不好支应啊。
“两个孩子都困了，肚子里的，也需要休息，时候不早啦，都歇了吧！”
然后大屋作抱起珮瑗儿和高俊，率先离场。
小辈们便起身行礼，目视王蔻夫妇、高琬和娥渡丽妈妈离场。
“好啦，好啦，先不聊啦，我带你们去后花园散散步，这样才健康！”
于是，阿布便左搀右扶、后边还拽一个，趁着晚霞的余光，迈步后花园。
粟末地这种半汉半夷的文化氛围，倒是让阿布的后院非常安稳。
争宠或许有，但少了许多的勾心斗角。
聪明如娥渡丽，早就明白了自己的阿郎和李贤的真实关系。
她真的不在意这些，虽然粟末地讲求一夫一妻制，但私下里粟末地哪个男人后面，没几个隐藏的。
那些个可怜的外生子，日子过得的多窘迫，自己可是见得太多了。
自己的阿郎，虽然花心了些，但比起周围许许多多的亲戚朋友，忠诚太多了！
他从不在外边胡搞瞎搞，几乎从不参加胡图鲁他们那种夜聚而欢的普遍场面。
阿布契郎和李贤的事，虽然没有从没听丈夫亲口说过，但她能深深的感觉出来，丈夫对李贤是真心地。
这就够了！
至少阿布不会随便找个野女人，再生一大堆野孩子四处流落，那太造孽了！
高俊可立进入家门后，她也非常喜欢这个样子酷肖阿布契郎小时候的孩子。
爱屋及乌，推己及人，都是割舍不开的牵挂！
还有一点很重要，高俊竟然总是称自己“阿妈”。
没有任何人指使和教导他这样叫，但从第一眼开始，他就这样干了。
这一叫，不仅自己破防，李贤破防，温璇破防，连婆婆王蔻也破防了！
她亲眼看见，自己的阿布契郎偷偷地抹了眼泪。
难道他会担心自己伤心、吃醋？或者是给人家颜色看？
至少证明，阿布在乎自己，也在乎新加入的这对母子。
所以，娥渡丽可没像婆婆那样傲娇，很快就拿出了姐妹的热情，帮助李贤尽快融入了这个大家庭。
李贤这个人，是一个浪漫主义色彩的女性。
自从经过宫廷如山的死亡威胁之后，对世间的事情看得很开。
当年带着温璇周游高句丽千山万水，也是有纵情自然、随时接受厄运的想法在里面。
当初和阿布的奇遇，几分发泄，几分好奇，有几分作为女子对爱情的缱绻渴望。
天可怜见，绝望的李贤遇到的不是一个过客式的登徒子，而是从一千多年后穿越而来的爱情白丁阿布。
阿布，就是那个爱负责任的命中克星。
李贤压抑许久的爱情之火，一下子被偶遇的阿布所点燃，她爱阿布爱的炽烈、爱的疯狂、爱得无悔无怨、爱得卑微绝望！
可自从有了孩子，感觉一切都变了。
她人生的价值，一下子变得真实、迫切、坚决。
为了孩子，她觉得什么都可以放下，什么都可以忍受，只要这世间的两个最亲密的人，过得好！
可立，阿布契郎，就是她活着的全部意义！
她感激高大元！
但仅仅是感激而已！
她非常清楚，高大元对他的所有变化、所有的好，都是源自于一种体面。
高大元这种人，权力永远是他的生命之核。
高俊的诞生，为高大元的权力永续、为所谓的老高家嫡脉的权力传承，提供了有力的体面支撑。
或许，他对高俊的感情是真的，毕竟高大元再是权力怪兽，但他毕竟是一个人。
爱高俊，是人性！
但，也仅此而已。 讯读文学为你提供最快的穿越之日月照我隋唐路更新，第196章 家里有本经免费阅读。https://www.xunduxs3.com
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