第67章 六十七章

　　“和家⼈在阳台赏⽉，边吃⽉饼边体会‘⼩饼如嚼⽉，中有酥和饴’的恬静”“跟亲⼈约好，中秋夜各拍⼀张⽉亮照发到微信群⾥”“加班间隙，⽤视频通话给⽼婆唱《⼗五的⽉亮》”……中秋之夜，⾦风荐爽⽟露⽣凉，丹桂⾹飘银蟾光满，⼤江南北的⼈们都会仰望这⼀袭⽉光。在这样的节⽇，平时忙于“在路上”的⼈们实现了“在⼀起”，于“每圆处即良宵”的团聚中品悟亲情与温暖。⽽祭⽉赏⽉仪式、经典诗⽂咏诵会、专场花灯展览等丰富多彩的⽂化活动，则让⼈们在“且喜⼈间好时节”的氛围中，接受传统⽂化的洗礼。卂渎妏敩

　　“今夜⽉明⼈尽望，不知秋思落谁家。”在中国⼈的精神星空中，始终⾼悬着⼀轮亘古不变的中秋圆⽉，并化为⼀种厚重的精神寄托。近年来，中秋的节⽇味道渐浓。⼈们发现，传统节⽇与现代⽣活有机耦合，不仅给漂泊的⼈们提供了团聚的契机和理由，更映照着⼤家对佳节所深蕴的⽂化价值的认同。这是⼼的回归，也是⼼的⾃信。它重千钧、值千⾦，擦亮的是中华民族独特的精神标识，寄托的是我们爱国爱家的家国情怀，培植的是新时代中国特⾊社会主义的⽂化沃⼟。

　　中华优秀传统⽂化是中华民族的根和魂，传统节⽇⽂化则是不可或缺的重要内容。节⽇，特别能体现⼀个民族的⽂化特性。中秋等传统节⽇，堪称民族⽂化记忆“活的灵魂”，可说是传统⽂化的积淀和传承，是民族性格、民族⽂化的集中展⽰，更是⽂化中国的代表性“表情”。⽴⾜这样的时间节点，⾦樽对⽉、抚今追昔、共享盛景，给⼈的记忆最深刻、最鲜活，最能促⼈在思考中品味传统节⽇的价值意义，并使之成为民族共同的精神记忆和⽂化基因。正是这样的记忆与基因，悄然流淌在我们的⾎液⾥，影响着⼀代代⼈朴素的道德认知与精神追求。

　　中秋节作⽂素材2

　　吃⽉饼是节⽇的另⼀习俗，⽉饼象征着团圆。⽉饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“⼩饼如嚼⽉，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“⽉饼饱装桃⾁馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的⽉饼和现在已颇为相近了。根据史籍的记载，“中秋”⼀词最早出现在《周礼》⼀书中。到魏晋时，有“谕尚书镇⽜淆，中秋⼣与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节⽇。《唐书·太宗记》记载有“⼋⽉⼗五中秋节”。中秋节的盛⾏始于宋朝，⾄明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节⽇之⼀。这也是我国仅次于春节的第⼆⼤传统节⽇。

　　西湖游览志余》中说：“⼋⽉⼗五谓中秋，民间以⽉饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“⼋⽉⼗五祭⽉，其饼必圆，分⽠必⽛错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是⽇必返夫家，⽈团圆节。中秋晚上，我国⼤部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙⼀种象征团圆、类似⽉饼的⼩饼⼦，饼内包糖、芝⿇、桂花和蔬菜等，外压⽉亮、桂树、兔⼦等图案。祭⽉之后，由家中长者将饼按⼈数分切成块，每⼈⼀块，如有⼈不在家即为其留下⼀份，表⽰合家团圆。 讯读文学为你提供最快的穿越之夏家六姑娘更新，第67章 六十七章免费阅读。https://www.xunduxs3.com