“还真的是简单明了，但是这个秘籍究竟是谁写的，也太无聊了吧，竟然玩这种仿古的手法。”李胜在心中默默吐槽道，这一本请神秘法写出来的时间绝对不超过三十年，可看着书的痕迹，你如果说他是几百年之前传下来的，李胜都相信的啊，也是不知道谁这么无聊。卂渎妏敩
不过无所谓了，只要是不耽误他修行就可以了。
“神灵淼淼........盖以请之。”李胜翻开之后就是一个请神术发展的大纲，也就是说明一些请神术到底是一个什么东西，为什么请他们。
在这本书之中记载，让李胜感觉到了一种真实，其他的请神秘法之中基本上都是写某一个人创造出来的，或者是神灵传承下来的。
他们的说法也不能说是一种错误，但是他们说的那种都是某一个人创造出来的一种，或者是神灵传承下来，专门召唤他的一种手段。
而在请神秘法之中不同，是真的写了请神最开始是源自于巫的手段，巫是一种传承古老的手段，在最开始的时候，大部分的人都愚昧不堪，没有办法理解佛经道文之中的力量，所以就出现了巫这种职业，他们代替人们，与天地沟通，获得了无上的伟力。
不过因为最开始巫对于神与鬼分的并不是太清，所以创造出来的手段有一些不稳定，后来巫也是一点点的摸索出来其他的手段，也慢慢的趋于稳定了，可这个时候，人族也发展出来了，他们已经可以理解佛经道文了，那个时候自然是有仙人下凡传道。
巫族的手段基本上都是自己摸索出来的，还有就是自己创造出来的，或者是一些巧合获得的，很少有更早的传承，这样怎么也没有办法与在其他大千世界之中都有传承的道门与佛门相提并论，虽然下凡的仙人并没有对巫最什么，可就是这样巫还是慢慢的从人间消失了。
如今天地之间虽然还有巫的手段，但是他们也不是纯粹的巫了，真正的巫是用巫蹈一种种的仪式与上天沟通，而现在留下的萨满或者是其他的巫的手段，基本上都是吸收了道门还有佛门的手段后融合而成的巫。
巫之一脉虽然渐渐落寞了下去，甚至已经到了消亡的边缘了，可是巫的一些手段还是传承了下来，像是与鬼神沟通之法，还有就是请上天降临下恩赐的办法，还有给上天跳舞乞求来年风调雨顺的歌颂舞蹈等等都传承了下来。
巫其实也不仅仅是一种手段，巫也是有很多的手段，比如说是歌颂，比如说是巫医，还有守护的巫武等等，但是传承下来的手段基本上都是与拘灵谴将有关。
像是茅山的跺地一脉就是吸收了很多的巫之一脉留下的手段，与道门的手段一同结合出来的。
跺地一脉的请神秘籍之中一共分为四部分，其实钱真人那里应该还有其他的跺地一脉的手段，但是可能是因为钱没有给足的原因，他最后都没有传授给李胜。
不过也无所谓的，李胜对于其他的手段也不是那么渴望，他现在就是想要加强一下自己的底牌而已，此时他的力量虽然一样是十分的强横了，但是还是有很多的存在比他更加的强横，所以强化自己的底牌就十分的有必要了。
请神秘籍的第一个部分就是养鬼之法，或者说是拘灵之法，灵，有很多，像是鬼物其实也是属于灵的一种，还有天地之间自然诞生的精灵，还有人的灵魂，都是属于一种灵，这种拘灵之法，就是使用一种特殊的手段，从地府之中将一些修为不如自己的鬼魂召唤上来，在他们的魂体上打入自己的烙印，等待以后想要召唤他们的时候，直接就可以将他们从地府之中召唤上来。
也不能是说从地府之中召唤上来，地府是一个广袤无垠的空间，像是被地府官府控制的地方只是其中一半而已，还有一半就是给这些不愿意去投胎，身上还有修为的鬼魂岁居住的地方，他们可以占山为王，或者是想要怎么都可以，但是不能去打扰地府的正常运转。
只要是不打扰地府的正常运转，就算是这些鬼魂在地府的其他地方将狗脑子打出来都无所谓，他们根本就不在乎的。
像是请神秘术之中的召唤的鬼魂就是从这一半之中召唤出来的，不过有一个缺点，因为不是将鬼魂养在自己的身边，所以在你召唤的时候，出点什么意外都不足为奇，有些召唤的时候，召唤了一个半死不活的鬼魂，有些直接就没有了，召唤印记都被清空了，鬼魂在地府之中死掉了，鬼的死那就是真的死了。
“一敕不降，道灭于无，二敕不降，道绝于仙，三敕不降，斩首献天，雷公号令，速降吾坛。”
“天下神兵，八卦之精，摄到神将，安坐慰吾身，闻咒速至，百事，无事不报，不得违令，吾奉。”
“天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，杳杳冥冥，天地济主，闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前。仰头传香，拜请九天玄女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应。”
“精灵精灵，不知姓名，授尔五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉，逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，命尔搬运，即速便行，逆我令者，寸斩灰尘。”
李胜仔细看了看，就开始比划了起来，当然仅仅是熟练的念动咒语，还有就是学习召唤鬼魂的仪式，与手印等等东西，这个学习不是有法力就可以做到的，还需要绘制一种特殊的符箓，几种结合在一起才能做到的事情。 讯读文学为你提供最快的李胜林凤娇更新，第 十九 章 跺地一脉的请神术免费阅读。https://www.xunduxs3.com
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