杨天师是什么人？那可是当年最厉害的风水大师，有堪舆祖师之称。他往往只需一卜便知吉凶祸福，从而避免许多麻烦与危险，甚至还可以改变一些人生的轨迹，堪称神仙手段。
静阳道长用杨天师当年用过的铜钱、龟壳和玉版，采用同样的手法，得到了蕴含天机的卦象。
但他解读的水平实在一般，也就是半瓶醋的水平。眼看着天机就在眼前，他却无法完全的解读出来。
他卜出的是雷风恒卦，曹董事长卜出的是地泽临卦。
根据他对卦象的理解，关于徐鸣鹤，此人身怀大气运，命格异于常人，不可窥探，否则必遭横祸。
什么？他吓了一跳，这么厉害的人？会不会解读错了？
关于黄金龙，他的解读是它们已经有了灵性，不知道什么原因，它们不愿意去神仙世界，还是愿意待在这个凡俗的世界。
这是从卦象上见得出来的结果，静阳道长也没有任何其他的解释，只能把结果告诉给曹董事长。
“徐鸣鹤的黄金龙已经有了灵性，它们不愿意去神仙世界。你如果想把黄金龙送回到神仙世界，必然遭到它们的反噬。今天你家发生的事情应该就是它们对你的想法的小小的惩罚。如果你还想继续干的话，你家必定会遭受更大的灾难。”
说的这么玄乎，曹董事长半信半疑。
“小小的黄金龙为什么会有这么大的本事？”
“它们已经存在了1000多年，谁也不知道这1000多年中发生了什么。它们能穿梭于神仙世界和凡俗世界，也许已经真的有了灵性，能使点小花样也是有可能的。”静阳道长也是个半吊子的水平，根本看不破天机，只能自以为是稍微解释一下。
“那我们不能投黄金龙了吗？”
“当然能投啊，现在黄金很便宜，200多元一克，一条黄金龙才十几克，你花不到1万块就可以做三条黄金龙了。”
“那做成什么样式呢？”
“这你可以问徐鸣鹤，向他问问唐朝的黄金龙的样式应该没有问题，叫他拍几张照片给你。宋朝和明朝都有黄金龙传世，你也可以用它们的样式。”
曹董事长同意道：“那我去做几条现代的黄金龙，只是不知道现做的能否顺利到达神仙世界？”
“要把玉简送到神仙世界，最主要的还是要靠我们的科仪。”
“说起科仪，你们现在准备的怎么样了？我们星期六来看没问题吧？”
“没问题。”静阳道长一口答应。
其实是问题多多，静阳道长已经被搞得头昏脑胀，苦不堪言。
首先是人不够。
黄龙观只有不到30个道士。
黄龙观名气极大，信徒捐赠也是极多，以它的财富养三四百个道士不在话下。但是因为编制所限，满打满算28个道士，而且是有了缺额才能补进。这方面黄龙观再有钱也不管用，查的非常的严格，黄龙观也不敢逾越。
唐宋元时代都是千人以上的道士做科仪。现在黄龙观勉强凑成了16人，这是科仪要求的最低人数了。
其次是现在在黄龙观的道士没人做过这种科仪，一个有经验的都没有。
静阳道长查了查，至少过去40年，黄龙观没人做过这种科仪，虽然他们号称是属于做科仪的专家的灵宝派。
当然做科仪的书籍都在藏经阁里，一查就能查到。
静阳道长找出了《太上正一阅篆仪》、《洞神三皇七十二君斋方忏仪》、《道门科范大全集》等多种科醮书。
照着书做也遇到了很多困难。
黄龙观平时做法事不少，但那些很简单。
驱鬼拿把桃木剑就可以了，至于怎么做没有具体的规定。如果是登风道长的话，他也许可以拿着桃木剑比划一套剑法。
镇宅安魂的话，摇着安魂铃铛，在房间四处放些安魂符，基本上就算是完成任务了。
而这祈福的科仪，道士需要脚踏罡步斗，手持各种法器或打击乐器，手指要掐诀，同时口中诵经或持咒或步虚。
道士们一个个忙的手忙脚乱。
静阳道长一看不行，把科仪的内容分成一个个小部分。
道士先练脚踏罡步斗，在坛场上，假方丈之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。
再练法器。他把16个道士分为内外各8人。里面8人拿着仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物，如朝简、如意、玉册、玉印、法剑、召遣神将的令牌、天蓬尺、镇坛木。
外面8人拿着各种打击乐器，如铙、铛、镲、铃、鼓、钟、螺、磬。
然后练步虚。醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，相传其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故名步虚声。依据步虚音乐填写的字词，称为步虚词。步虚声吟唱起来乐章优美，有深刻的艺术内涵。据记载，唐玄宗在依道法斋醮期间，到道场内亲自教道士步虚声韵。
静阳道长找出著名道士司马承祯、李含光等作《玄真道曲》、《大罗天曲》，让外面8人拿着各种打击乐器照着曲谱奏出步虚声。
手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀，其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪，役将治事。里面8人拿着器物的同时要随着科仪的进程掐不同的诀。
咒是指通于神灵的用语，一般以“急急如律令”结尾。持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。16人要随着科仪的进程念不同的咒。
诵经是道教醮坛中最常见最普遍的一种仪式元。初习仪式必先学诵经，诵时有一人独诵，也有众人合诵；有一经诵一遍，亦有一经诵多遍。其方式有心诵、形诵、神诵、心祝、密祝、微祝等多种。通过诵经可以达到上消天灾，保镇帝王；下禳毒害，以度兆民，生死受赖，其福难胜等等。16人要随着科仪的进程诵不同的经。
存想指双眼闭合或微闭，存想内观某一事物或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入人神交接境界。道教认为，建醮不懂存想，无法沟通人神世界，斋醮即失去意义。16人要随着科仪的进程存想不同的神仙。
以上各种仪式元结合起来，便构成了曹董事长想要的祈福的斋醮科仪场面。
而道士们一个个练的苦不堪言。 讯读文学为你提供最快的鉴宝大亨：我有神级观气术更新，第62章 黄金龙的反噬免费阅读。https://www.xunduxs3.com
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待