讯读文学>都市小说>天地任我行之二韦银豹雷同>第361章:只要钱能解决的问题都是小问题
  上回讲到崇祯帝朱由检及其后妃们先是去了“兵部衙门”安排工作,接着又去军营视察徐光启练新兵。

  “众卿免礼,都起来吧。”崇祯帝与后妃们腾云驾雾,踏步虚空,拾级而下,宛若天人,让下方众人心生敬畏,不敢亵渎。不过,明朝人还好,都知道大礼跪拜,倒是那些西洋人传教士们,却只是弯腰而已。

  “谢皇上、娘娘!”徐光启这个倔强老头在得到了皇帝老子的回应后,这才赶紧起身站到一旁。其他副官、将校们也赶紧起身谢礼并站到后面。只有一众西洋人传教士们依旧保持着脱下帽子微微欠身的姿态。

  “咯咯,西洋人,尔等果然只是一群化外蛮夷而已。”众女当中有心直口快者将那些样貌古怪的西洋人当猴看:“入我中国,却不知中国礼仪,还想来传教?想必你们信仰的什么‘上帝’也是不知何谓‘礼仪’吧?”

  “不,不是的!尊贵的美丽的皇妃夫人,您误会了!”利玛窦见势不妙,赶紧出来打圆场,因为他担心一旦因这些“鸡毛蒜皮”的小事而惹怒中国皇帝,恐怕会被立即驱逐出境,届时就无法在中国继续传教了。

  “利玛窦,朕听说你是意大利人吧?那朕就用你们老家的意大利语跟你商量一些事情。”崇祯帝忽然发话道:“SochevuoipredicareinCina,madeviagiresecondoleleggicinesi.InCina,lemieparolesonolalegge,sai?(朕知道你想在本朝传教,但得遵照本朝法律行事。在本朝,朕金口玉言便是法律,知否?)”

  “CaroimperatoredelladinastiaMingdellaCina,capiscoituoisentimentieiltuosignificato,matiprego,chiarisciquellochedevifareperte?AvetebisognodifedeDio,haancorabisognodiconoscenzatecnologica,oavetebisognodifornireinformazioni?(尊敬的中国明朝皇帝陛下,我理解您的心情,也理解您的意思,但是,请您说明我到底该为您做些什么?您需要信仰上帝?科技知识?还是提供情报?)”

  “Hahaha!Ha!Chenepensi?Chenepensi?Vogliotuttequestecose,ehobisognodiunsaccoditalentiscientificietecnologici.(哈哈,你说呢?这些东西朕都要了。而且,朕还需大量科技人才呢!)”

  “Ok,cipensoio!VostraMaesta',ilsupremoImperatoreMingdellaCina,socosafare?Macivoglionounsaccodisoldi.Èmegliofornire100000moneted'orodelSacroRomanoImpero.(好的,我知道了。尊敬的至高无上的中国明朝皇帝陛下,我知道该怎么做了,但是需要很多钱,最好能提供十万神罗金币。)”

  “Hahaha!Ha!Nessunproblema,finoaquandoildenaropuòrisolvereilproblemaèunpiccoloproblema.Inoltre,deviaiutarmiatrovareillibrosegretodiJinhua,nonimportaqualeversioneditestosia.(哈哈,没问题。只要钱能解决的问题都是小问题。此外,《金花的秘密》必须找到,任何文本都要。)”

  “Vabene,perfavorestatetranquilli.Ilgrande,supremoerispettatoimperatoredellaCina,SuaMaestàladinastiaMing.E'tuttocomevuoi.(好的,请您放心。伟大的至高无上的令人尊敬无比的中国明朝皇帝陛下。一切如您所愿!)”就这样,见崇祯帝用极其流利的意大利语跟他讨价还价,把利玛窦服了。卂渎妏敩

  这时,待在一旁看热闹的西洋人传教士中,也有些非意大利人者,比如德国人汤若望。“汤若望”这个名字,是他来华后才改的,因为他本名为亚当•约翰,老家在德国科隆,并且从小就是一名虔诚的基督徒。

  在异时空,西元1619年7月15日,二十七岁的亚当•约翰与一批教友来到澳门并尝试在当地传教。但这时,明朝为了镇压农民起义和抵御后金入侵,就专门派出特使(徐光启)前往澳门向葡萄牙人采购火炮。

  当时,澳门当地华人民众与传教士之间的矛盾日益尖锐,这使得亚当•约翰等人很难在澳门立足,毕竟华夷大辨,岂能融合?这些进退维谷的传教士得知明朝官员来澳门采购火炮,认为这是一个不错的机会。

  于是,亚当•约翰作为领队,便前去毛遂自荐,慌称自己为“火器专家”,可以为明朝政府提供技术帮助。就这样,这伙西洋人传教士就顶着“火器专家”的头衔,从澳门启程,开始北上,终于没有白跑一趟。

  由此,亚当•约翰的人生也发生了转折,因为,在北上途中,亚当•约翰给自己起了个中文名字叫“汤若望”。而“汤若望”为了能赢得明朝官宦和士大夫阶层的认同,也曾下了一番苦工,如学习汉语和中国文化。

  亚当•约翰不仅对中国的天文、历法和儒学进行了系统的学习,而且坚持学习汉语,并在短时间内就能够讲出一口地道的“北京官话”。当时的“北京官话”并非后世的“汉语普通话”,而是明朝“南京官话”的翻版。

  数年之后,“汤若望”得到了崇祯皇帝的赏识,并顺利进入朝中为官。尽管来华之初,“汤若望”及其教友们只能蜗居在教堂中,但自从成为明朝的官员后,便能享受到明朝政府的福利分房,甚至还有高墙大院。

  当然了,明朝官府也会遵照西洋人傳教士們的习俗,並非要強制性派遣一些年龄过大的退休宫女或太监去伺候对方,而是下拨专款,允许其自由支配雇佣下人。不过,他们的一举一动都在特务机关监视中。

  在明朝任职的“汤若望”主要做过两件事,一是观测天文、修订历法,制定《崇祯历书》,二是帮崇祯铸造火炮。相对而言,崇祯帝更看重后者,毕竟“汤若望”最早就是以“火器专家”身份进入北京求职发展的。

  因而,崇祯曾命其讲解关于西方战炮(火炮)的知识,还于崇祯九年(西元1636年)命“汤若望”等人铸造了西洋火炮。此后两年中,“汤若望”等人尽心竭力地钻研实验,终于造出了二十门厉害的西洋大炮。

  这个数量虽然很不起眼,但这些西洋火炮在明末时已经是堪称先进武器了,因为射程普遍达到了三里以上,最远射程达到了五里,远超明朝前期本土“铳炮”射程数倍!这对明朝抵抗后金进犯发挥重大作用。

  不过,与铸造火炮相比,“汤若望”的优势和兴趣还是在天文历法等方面,因而历史上的“汤若望”,并未对火炮研究去倾注太多心血。待明朝灭亡后,汤若望因精通历法而被清朝续用,并再次升迁为朝廷重臣。

  西元1644年,李自成攻破北京城,迫使崇祯帝自缢于煤山。不久,镇守山海关的吴三桂降清,引清兵入关,造成明清鼎革,江山易主。虽说一朝天子一朝臣,但握有真才实学的人,还是不会被轻易淘汰的。

  在明朝任职时,“汤若望”便一直潜心观测天文、修正历法,到清军入关时,已小有成就,因而受到了清廷的重视。待局势稳定后,“汤若望”借机向清摄政王多尔衮进程了《西洋新法历书》共有一百零三卷。

  多尔衮见亚当•约翰即“汤若望”确实有才,便晋升为太常寺少卿。到了清朝顺治七年(西元1650年)时,“汤若望”又被委任为“钦天监监正”,成为了当时执掌全国天文、历法的最高官员,相当于后世部长级。

  “汤若望”是西学东渐时期的关键人物,因为他学贯中、西,曾赢得了不少士大夫们的认同,甚至还曾获得了最高统治者的垂青。因此,在这一时空,“汤若望”才会再次来到北京,并应邀参与到训练新军中。

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