一路风声烈烈,寒风如割。雷古勒斯扯下自己的斗篷把沈羲和裹成了蚕蛹,又替她加了好几层保暖的咒语。他仍不放心,大声地提醒西里斯把摩托车的速度降下来。

  “这个速度兜风才过瘾呢……哦,我忘了颂南身体还没完全恢复!”

  西里斯尴尬地干笑一声,减缓了速度,喋喋不休地追问起华夏巫师和英国的不同来。

  托前世是华夏麻瓜高级知识分子的福,结合近期她特意查阅的资料,这个问题倒是对沈羲和没什么难度。她理了理思绪,娓娓道来。

  “于英国不同,在华夏有文字记录的历史和神话伊始,麻瓜典籍里就有巫师的存在。最早可以追溯到三皇五帝时期,其中,三皇之一的伏羲就是记载中最早的‘巫’。”

  “巫师还能是麻瓜政权的首领?”

  西里斯好奇地瞪大了眼睛,雷古勒斯阅读过相关记载,倒没有这么惊诧。

  “是的,巫在华夏的上古有至高无上的神圣地位,是掌管宗和政治的精神领袖,职能还涉及医学、教育、天文、历法等各个方面。

  其中,在男曰觋,在女曰巫。在先秦时期,根据其职能还分为巫、史、祝、卜、宗等多个种类。他们各司其职,分别掌管科技发展和典籍编撰、祭祀致辞、占卜吉凶等事务,世袭传承,部分家族甚至以‘巫’为姓。

  据麻瓜记载,早期如巫咸、伊尹、妇好等多位位高权重者,都是巫师。

  不过随时代发展,巫、祝的官职地位逐渐下降,史、宗二官被麻瓜接管,职能转变,地位一直显赫。”

  “这听起来和麻瓜的教会有些相似?”

  沈羲和点点头,补充道:

  “的确,不过华夏的巫是为皇权所掌握,为统治而服务的,不同于欧洲的皇权和神权两立的局面。

  不过华夏的巫师一直对麻瓜的政治、军师、科技发展有很大影响。先秦时期,出兵讨伐等国家大事在举行前都要用龟甲等器具占卜吉凶,并用甲骨文和龟甲、青铜器上记载。

  进入封建君主专制后,巫师仍以宗教等形式影响着国政和朝堂。巫师中的一个流派——道教,对国政的影响主要是基于无数君王一个和神秘人相同的追求——长生。”

  没想到这也能和伏地魔扯上关系,雷古勒斯和西里斯倒吸一口凉气。

  沈羲和扯扯嘴角,东西方掌权者的思想在追求长生这点上得到了高度的统一。甭管多英明神武的皇帝,从秦皇汉武,到唐宗宋祖,都是长生一级狂热爱好者。

  还有唐穆宗、宣宗等多位终成恶龙的屠龙少年,从刚即位惩治为先帝炼丹的术士,到自己嗑药被毒死,也不过短短数十载。

  从某种程度上,沈羲和能理解千古一帝霸业未成而寿数将尽的惶恐,但好歹他们只是折腾自己的身体,伏地魔这厮是妥妥的损人利己。

  有一说一,政哥长生到现在说不定还能统一一下全国的医保系统,伏地魔能干什么?统一一下黑巫师的索命咒施咒姿势吗?

  格局啊格局!

  沈羲和在心底狠狠地唾弃着伏地魔,又突然冒出一个绝佳的主意。

  要知道,华夏大多数追求长生的皇帝都反而死于追求长生的方法,他们能不能对伏地魔制造魂器做一些错误的引导,诱使他自取灭亡呢?

  沈羲和突然豁然开朗,接着讲述道:

  “虽然这些道士捣鼓了上千年也没在长生上搞出什么名堂,但却间接推动了麻瓜科学里火药的研发和化学的研究。

  影响朝堂和时政的华夏巫师流派,除道教外,还有巫蛊。这类巫师擅长诅咒,会使用毒蛊、厌胜等手段达到类似于夺魂咒、迷情剂、诅咒等效果。

  在华夏历史中,一旦涉及到这类巫师,一般诛连者甚众,但大多数牵连者仅是无辜卷入政治斗争的麻瓜,这一点和欧洲的猎巫行动类似。

  当然,除这些华夏独有的流派外,华夏也存在像我们一样,使用魔杖的巫师。

  在这几种巫师流派中,道教尤其擅长降妖除魔,祛除邪秽,在灵魂和魂魄方面的研究更为先进,所以此次华夏来援的是一位道长,尊号眀虚。”

  说话间,三人已行至港口附近。西里斯操纵摩托车在无人处降落。等到他们步行至曼彻斯特港口时,巨大的游轮已经靠岸。xündüxs.ċöm

  人流自甲板向陆地涌动,在熙熙攘攘的人群中,沈羲和果然一眼就看见了一位身着蓝色道袍的老者。

  只见他花白的长发用一根桃木簪束起,头戴一顶混元帽,身负一柄桃木剑,腰间挂着一个布袋,肥大宽松的道袍后还印有阴阳八卦的图案,颇有道家包藏乾坤,隔断尘凡的潇洒意味。

  然而此时他正站在一位华裔面孔的男人对面,朝那男人递去几张黄色的符纸。华裔男人诚惶诚恐地接下,忙掏出几张钞票往他手里塞去。

  “明虚道长?”

  见两人结束交谈,各自分开,沈羲和朝着老者的方向,高声问了一句。

  “是来接我的沈居士吗?”眀虚道长笑呵呵地回答,推着身侧的小推车像他们走来。

  沈羲和这次后知后觉地发现老者还带着一个硕大的笼子,笼子里关着一只昂首挺胸的白鹤。

  几人行至僻静处,沈羲和才谨慎地开口:“抱歉先生,您也知道,英国现在情况特殊,我需要确认您的身份。”

  眀虚道长摆手表示不介意,随即从随身的布袋里摸出一沓证件来:

  “居民身份证、护照,中国道教学院的学生证、毕业证和学位证,还有我的道士证、皈依证和传度证,都在这里了。”

  本章参考文献:

  【1】:《巫、祝、宗、史、灵关系辨》——西藏民族学院文学院,李效永

  【2】:《东汉前的巫与祝、宗、史、卜、贞、灵关系辨》

  【3】:《先秦文化中巫、祝、宗、史关系辨析》——网易,国学启蒙 讯读文学为你提供最快的HP:妹控斯教养成记海伦斯比尔西弗勒斯更新,第321章 东方来客免费阅读。https://www.xunduxs3.com
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待