乐格：“对精灵来说,喜欢与畏惧是等价的、不分优劣？”
我取出一只家精，让它自己回答。
家精的表情很不愉快：“对，是一样的,都是能量而已。”
乐格指出小随也想用来怼家精的重点：“所以，你们自己表露出的高兴与生气情绪,也是一样的？”
家精顿了一下，露出恶劣的笑容：“对,一样的。只要你能引动我们的情绪,那么无论引出来的情绪落脚点是什么,都意味着我们重视了你。不过相应的,你们不能指望靠刷我们好感度的方式让我们‘更’重视你们,也不能靠伤害我们的方式让我们‘更’在意你们。你们定义中的好与坏对我们根本不重要,我们会在你们身边停留多久是环境中所有因素相加的必然结果,不以你们这些渺小的人类意志为转移。”
小随：“所以我一生气便揍这帮精灵果然是对的。既然它们看不上我们的虚伪优待，那么我们就袒露最真实的自我吧。”
乐格问家精：“你们精灵生气时不感到难受吗？”
家精：“我们又没有实际的身体，也没有怒火冲头的功能,我们表现出的所有情绪都只是模拟你们人类该有的、会有的反应罢了。精灵并不真正拥有情绪,所谓的喜与怒都只是暂时作为让我们能量凝聚起来的虚弱核心而已。表露出拟人化的神情只是与你们人类发生一些互动，哄一下你们罢了。”
家精：“人类总是难以读懂环境语言，过于依赖肤浅的主世界语交流方式。我们精灵作为环境的代言者，偶尔降低身段、封锁自我对世界规则的解读能力、适应主世界语的交流平台,只是为了告诉你们人类：你们还没有被世界抛弃。”
我：“世界这么挂念我们人类？还肯派代言者来低维度与我们交流？不是应该冷漠地看着我们不断作死直至真的灭绝吗？”
家精：“修士这种生物,还是触到了一些世界核心规则的，值得一点点另眼相待。”
我：“受宠若惊。”
家精睨着乐格：“还有其他要问的吗？”
乐格：“纯靠模仿、不走心,可以伪装得这么真实吗？”
家精：“因为你并不真正理解感情的本质及人类的本质，所以及格线之上的伪装便足以让你感到真实。”
我：“我也觉得你们这帮家精很真实。”
☆、09389-差距巨大
家精：“对于世界规则来说，元婴期与筑基期确实也相差不大,要到化神期才初步值得世界规则稍微倾斜一点额外关注。你们这些低修为能提前见到精灵是托化神大乘期的福，好好去感谢努力给你们制造了良好环境的前辈们吧，并尽量避免给他们拖后腿。”
乐格：“这种骄傲的口吻，也是伪装？”
家精：“傲娇款的凡人界机器人没看过吗？你们修士经常自觉或不自觉地看不起凡人，但凡人的很多产品、技术、理论，比你们这些修为不高于元婴期的菜鸟修士优秀多了。哪怕是不理解机器人、智能化设备理论的凡人，他们起码也对那些产品用得很习惯，不会大惊小怪。”
家精：“你们修士的上限虽然高到一人便能迎战整个凡人界，但下限也低到简直像是凡人中的原始人。凡人是整个群体一起进步，该进入科技时代时，还掉队在石器时代的比例就不会高于千万分之一；你们修士则是旱的旱死、涝的涝死，且还视这种巨大差距为常态。”
乐格依然表情困惑：“如果你们算是机器人，那谁给你们设定的在与我以及师父相处时要采用骄傲态度？世界规则吗？可你们不是说世界规则看不上包括元婴期在内的低修为吗？”
家精的态度越发傲慢：“无知之徒啊，当然是你们自己设定的。你们希望精灵对你们是什么态度、你们渴望看到精灵表现出何种性格，你们便会与怎样的精灵相遇。世界是映出你们本真的镜子。”
我：“竟返影是不是与精灵的关系不错？或者养了很多精灵？”
家精：“我们精灵是带给了竟返影启发，但一个化神期都没有的竟返影还没资格大量养我们。”
家精：“好了，低声下气给傻蛋讲课的时间到此结束，接下来你们师徒俩自己聊吧。”乐格面前的家精消失，先是融入曜峰的灵气环境里，然后随着我的灵力与环境灵气的交互而进入我的身体，最后回到了小随。
回了之后还找存在感地用人形朝小随做了个鬼脸，接着才重新隐藏起来。
小随：“它们是不明白什么叫‘低声下气’，还是误解了什么叫‘傲慢’？”
裴简卓：“按照它们的说法，这两个词在精灵语词典中可以等同。”
☆、09390-可以保证
乐格决定在我给他的盒子中好好养他挑选留下的那根能量羽毛，同时坚持请我将他那份的其他能量羽毛送给被裴悟曜增加了工作量的前辈们。
我：“这么宠爱师兄，愿意主动牺牲自己的利益为师兄收拾烂摊子吗？”
乐格：“是与没轻没重的师兄划清界限。以后当长老们想揍裴悟曜师兄时，他们会顺便想到我很乖。”
乐格：“我想到曜峰这名字的另一个解释了：峰名和裴悟曜师兄的名字都是师父你取的，而且两个名字取的时间非常接近，所以既可以看作曜峰之名是配合裴悟曜师兄的名字，也可以看作裴悟曜师兄的名字来自曜峰之名。很多家长在给新生儿取名的时候也会采用地名。”
我：“所以你到底是在意呢，还是不在意呢？”
乐格：“人总是容易对自己的第一次有额外的关注。裴悟曜师兄就是你收徒中的第一次，于是可能你这辈子都会在心中给他留出一个特殊席位。这是我难以超越的，所以我多少是有点酸。不过，考虑到如果没有裴悟曜师兄开启你的收徒阀门，我可能并没有机会成为你的徒弟，所以，我又对裴悟曜师兄有点感谢。”
乐格：“第一个一般都特别艰难，后面的就越来越容易。”
我：“说不定云霞宗下一届选拔大会我就会收第三个徒弟了，那之后裴悟曜作为大弟子会不可动摇地占据我一份注意力，第三个徒弟作为小弟子会得到我的特殊照顾，你作为中间的那一个，行事又让我放心，可能会被我忽视。这么想是不是更酸了？”
乐格：“如果我真的被忽视了的话，是的，我会酸。不过，师父你甚至能与全世界上亿人同时聊天，还让多数人都觉得你像是在与他们单对单聊，所以，只要你不是主观上看哪个徒弟不顺眼，那么你同时照料三个徒弟应该也很容易做到公平吧？至少在聊天时不会让我们中的哪一个觉得被冷落了？”
我：“你要是只追求聊天的热闹，那我保证，只要你的说话方式不让我讨厌，则我就不会让我们的交流陷入冷场。”
乐格：“这就算是给了我一份底线的安心感了。还有一份安心感在于，如果我缺钱、买不起筑基级的物资、请师父支援，师父肯定不会不给我。”
我：“奢侈品不能保证，必需品肯定不会短缺了你。”
☆、09391-印记
乐格：“师父你现在能给我示范一下这几个剑招吗？我想录下来慢慢学习。”
我一边给乐格示范，一边说：“我的示范与教材中的标准示范其实没有本质区别，不过你可以对比我的动作与标准动作中的细微不同，了解我为了让这几个招式适合我自己而做了哪些小改动，由此思考你能如何改动标准动作、使这些招式更适合你使用。”
我：“但一般这种细微调整是不需要思考的，你的身体在反复练习后会自然找到无错误又更顺畅的动作。身体对低修为修士而言，是束缚，也是引导，要注意从身体的自然反应中总结出自己的特质。”
乐格：“竭尽所能地了解身体，是为了将来有一天彻底脱离身体吗？”
我：“剑修当修为高了后，出剑时可不用实体的剑；所有修士当修为高了后，做出身体运动时都可不用实体的身体。外物都是迷惑项，我们要把握住我们的核心。修士的核心是……我也不确定是什么，先一步一步持续找着吧。”
乐格：“师父你能把所有剑招都演示一遍制成玉简给我吗？我觉得看你的动作比我看教材标准示范时更专注。”
我恍然：“你的意思是，我用我的语言——包括肢体语言——将教材整个翻译一遍，你学起来会更有动力？”
乐格露出不好意思的神情：“是的。可以吗？”xündüxs.ċöm
我：“当然可以。实际上我自己在学习教材，尤其是在研究了其他门派的教材之后，我就已经把各种教材都翻译成了我自己的语言。现在直接把已有的翻译版本放入玉简给你便成了。”
我：“但有一个问题：这些翻译全部都是基于我的视角。即使我之后在灌玉简时会注意使它们往筑基期的理解层面靠拢，但依然是基于我自己筑基期时的感悟，也就是始终会带着浓重的我的烙印，并不是顺着你的思路走，你消化起来可能会遇到不少障碍。”
我：“标准教材没有感情偏向，读起来容易显得枯燥刻板，但它也没有被打上私人烙印，初学者只要有兴趣学，那么消化标准教材便比较容易。”
乐格：“我可以两份教材对照着看。你那份引起我的兴趣，标准教材则教给我更客观的知识。”
我：“仔细想想，师父在教徒弟的时候好像都难免会给徒弟灌输一些师父个人的想法，也就是给徒弟打上师父的印记。之后只有当徒弟能摆脱这些印记，才算出师。如果摆脱不了，便会一辈子生活在师父的阴影之中。你于我毕竟不是遥远的网友，我不可能一直保证提供给你客观的、有隔离的知识，所以……我对你可能不妨从一开始便更放肆一些。”
乐格点头：“我也这么觉得。”
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