☆、05836-需要独立体系
我：“将高阶魔法师和高阶战士纳入贵族体系的政策真是眼光长远。”
大师兄：“能活下来的东西,总是多少有一些独到之处，战力不行便发展谋略。如果魔物能意外被解决干净，说不定魔法师体系和战士体系都会垮,而贵族体系却能换个名字继续存在。很多人都需要‘阶层’的存在,作为努力的方向，也满足掌控他人的欲望、满足获得俯视他人优越感的需求。绝对的处处平等是不现实的，生物本能中便有着对胜负、强弱的划分。”
我：“既然有对强弱划分的需求,为什么魔法师和战士体系会垮？一阶到九阶,还不够划分明确？”
大师兄：“因为低阶与高阶,和非贵族与贵族的划分，绑到了一起。一到三阶之间没有那么绝对的阶层区隔，也就是这种划分还不够有力，不如贵族身份让世人认同。绑得太死了,魔法师和战士没有建立起自己完全独立的价值体系。如果魔物一直存在下去，那么魔法师和战士体系有可能吞并凡人贵族体系；但如果缺了魔物，被吞的可能便是魔法师和战士了。之后魔法师和战士职业依然存在,却成了贵族阶级晋升的一种手段，而不是推崇这两个职业的力量本身。”
大师兄：“当力量只是实现目标的手段，当少有人关注力量本身时，手段便可能变化,力量也便可能湮灭。当心思都放在了手段上时,不会精研力量，则获得的力量必然会一代比一代弱，直到力量不值一提，成为众多手段中毫不起眼的一种平庸选择。”
☆、05837-如果是人造
如果是非常注重安全的城市,那么会对进出者进行身份登记、核实,不过异种世界的大部分地方在身份方面的管理都极为松散,给了异种、心怀鬼胎者以及有难言之隐者很多浑水摸鱼的机会。这种身份上的管理不善很大程度上是贵族的锅，因为贵族们各有领地，且各自给自己的领地制定了规矩，当一个人从甲贵族的领地到了乙贵族的领地，那么身份证明的交接上便经常会出问题，久而久之，就无所谓问题。
身份更混乱的是赏金猎人们，天天满世界乱窜，有时为了狩猎一个高阶猎物或者躲仇人，可以脱离人类社会十数年，等回归后突然发现：咦，这个领地的管理者换人了？自己正正经经的社会登记身份找不着了？于是便从有身份变为了无身份。
此世界在证明一个人身份上采用最多的方法是人证。亲人、朋友、邻居、同学，总之，当这些应该认识你的人都说你是你，那么你便是你；如果大家都说你不是你，那么你便不是你；如果认识你的人都死了或者不见了，那么你也就不存在了。
我：“还不让人隐居了是不是？”
米未：“可以隐居，隐居者一般都不会在意自己的社会身份。如果在隐居中成了高阶魔法师或者高阶战士，那么等阶便是那人的身份。实力也是一种身份认证。魔法师和战士协会的登记比官僚的人口记录靠谱很多，起码没出现过资料遗失的情况。两大协会都可以通过一滴血便鉴定出一个人是不是在本协会登记过。”
米未：“身份难以确认的问题主要出现在流动性太大、不在一个地方久待且经常脱离人群的人身上。最多的就是赏金猎人，而赏金猎人往往在两大协会有登记，所以普通的人口登记部门不会对他们太强求。普通人其实并不容易把自己弄成无身份状态，包括流动性也很大的商人，他们的资金往来、人脉便是他们的身份定位。”
我：“这些真的是光靠隔空看影像便能知道的吗？”
米未：“看的时候也会略思考一下。”
我对大师兄说：“如果这个异种世界也是人造，那么米未的人设参考是不是你？”
大师兄：“为什么你不想是你呢？”
我：“……什么？”
大师兄：“如果这个世界是人造，那么对你的落点、对你长期相处的对象的安排便该有明确的目的。你落到的位置第一时间能接触的只有两个异种，而古舒因为伤势不可能带着你环游世界，所以能与你长期相处的人一开始便定下了只可能是米未。”
☆、05838-假设是与自己相处
大师兄：“用将你锁在玻璃球中的方式强迫你与一个人绑定行动，那个人该有什么特点？什么特点是你在主世界中不可能与之长期相处的？我？你与我的相处时长还不够想观察这份相处的人观察尽兴吗？特殊性格的其他人？得特殊到什么程度才能全主世界都找不到真人、将你与真人关到一起，而非得让一位大能人造一个世界来弄出一个假人？”
我：“……所以这里确实是人造世界？和柏卿长老的玩偶屋差不多的人造世界？”
大师兄：“我没这么说。我只是说如果是这种情况，那么米未的人设更可能是仿自你，而不是其他人。你与你自己的相处，是真实世界里不可能发生的。”
我：“我与我的灵宝们相处呢？”
大师兄：“不一样。灵宝虽然可以看作其主的延伸物，但如果灵宝没有半点独立性那么也不会被主流认可属于生物了。灵宝与其主还是有区别的。”
我：“我与米未的区别更大很多吧？”
大师兄：“假设，注意，依然是假设，假设你上辈子死后还是穿越，但没有穿越到本星主世界，而是穿到了这个异种世界，并成为了粘液异种，且以这种身份度过了成百上千年，你认为你的性情、喜好，与现在的米未会差别很大吗？”xündüxs.ċöm
我：“……这个问题太复杂了，除非我知道米未有意识以来经历过的所有事情，否则我哪里能判断我处在他的立场会变成什么样？”
大师兄：“你可以试着打听看看，说不定米未愿意把他经历的主要事件都告诉你？”
我问米未：“你觉得我们俩像吗？”
米未：“我与你相处起来挺愉快的，这大概能说明我们俩有着很多相似观点、不易产生严重矛盾，所以，大概有些像吧。”
我对米未也对大师兄说：“不对。我脑内模拟了一下，如果一个与我完全相同的人出现在我身边、让我不得不与他长时间相处，我很可能会暴躁。从旁观的角度看，我的性格不怎样，太自我中心了，不考虑他人。”
大师兄：“如果自我中心的表现是不理会他人而非强迫他人，那么具有同样严重自我中心特质的两个人长时间相处，更可能是各做各的事情，可能建立不了多少交情，但也不至于互相厌恶。”
米未：“我不觉得你自我中心，我觉得你很考虑我的感受。”
大师兄的话有几分道理，但米未的……“我考虑你什么了？”
☆、05839-少说废话
米未：“你从各个角度安慰我说粘液的外表不恶心。”
我：“我没那么说吧？我表达的意思只是隔着玻璃球我可以接受粘液。”
米未：“米錾将与粘液接触的感知传递给了你，你依然可以接受吗？”
我：“他接触什么粘液了？”
米未：“他与我握过手。”
我：“是与人形态又不是粘液形态握手。”
米未：“但你知道我本是粘液。”
我：“那不重要。即使是一堆真粘液，在我将它们冻成冰坨后，我也是可以赤手拿的。我只是不喜欢粘液糊在皮肤上时那种粘腻、难以清洗的感觉，只要能不让这类感觉出现，我对粘液并没有太大的厌恶。哦，对了，我还觉得粘液有点丑，我也不太喜欢靠近很丑的东西，但如果丑东西不过于靠近我，或者能披上美丽的伪装后再靠近我，我也可以接受。”
比如二毛的初始模样，那仿若活体眼珠子的造型，我也拒绝接受，它改成金属质感、摄像头造型后我便收了它。
米未：“如果没有隔着玻璃球、如果我与你就在同一个空间里面对面，只要我不让粘液粘到你身上，你就不会嫌弃我，对吗？”
我：“嗯……也不能这么说。如果粘液粘到我身上了，我肯定会嫌弃，而如果不粘到，只能说在与粘液相处问题上我不嫌弃，但我可能嫌弃其他的，比如嫌你老是说废话，我不想听。”
米未：“好的，让我们少说废话，先找住的地方。”
稍微上档次的旅店住宿都需要身份登记，不过因为没有联网查询，所以主要是靠登记者口述辅以规格不统一的身份证件，于是只要稍微编得合理些、造假稍精致些，假身份也能蒙混过关；如果编出了引人怀疑的来历、假.证件有漏洞，那么多加钱经常也会被放过。
我：“需要科技来改变生活啊。”
米未：“两大协会的专属旅店通过检测魔力或斗气，能核实每一个住宿者的真实身份。那些专属旅店都配置有储存了所有协会成员魔力斗气纹路的仪器，全世界同步更新，今天在一个协会分部登记后，明天到几座城之外的协会旅店申请住宿也会被批准，因为新登记者的信息已经被同步到那旅店了。”
我：“更正一下，是力量改变生活。无论是科技的力量，还是魔力、斗气或者灵力的力量。”
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