当莫元看不上钟矩，而要跟钟氏兄弟的老大钟规比赛时，着实把陈成雷得不轻，也让莫炎、莫动汗颜。
因为只要对他俩稍有了解的都知道，弟弟钟矩比哥哥钟规还要强上不少。
莫元无知的选择就好像拣了芝麻丢了西瓜的小猴子一样，又蠢又可爱。
但是和莫元搞不清楚钟氏兄弟的状态一样，钟氏兄弟同样拿不准莫元这位“有口皆碑”的“比兴大师”的成色，也就不计较他这种无理的行为。
钟氏兄弟交流一会儿后，钟规站出来道：“那就由我来领教阁下的高招吧！”
诗中元尊莫元同学，见自己一上阵就逼出了对方的最强者，洋洋得意，高兴无比，还向莫炎等人使眼色呢：
看到没有，在元哥我的带领下，咱们莫氏兄弟不但击退了敌人的“第七次围剿”，现在我还吹响了向敌人反击的号角！
牛吧！
陈成心想，让这小子跟钟规过过招也好，钟规毕竟是两兄弟中逊色一点的那位，对比不至于那么鲜明。
而且他也想看看钟氏兄弟即兴发挥的水平如何。
“你是客人，你出题！”莫元倨傲之后，还算给点面子。
钟矩微微一笑：“既然阁下擅长‘比兴’，用什么为题又有什么区别？”
莫元一愣，不知道对方这话什么意思。
钟矩的意思是：
反正你写什么都无所谓，最后都要用来表达自己的思想嘛。
写什么不重要，关键是你联想的过程。
就拿“焦仲卿和刘兰芝”举例，原诗《孔雀东南飞》的第一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”就是典型。
这故事里有孔雀吗？
没有。
跟孔雀半毛钱关系都没有。
那作者写这种无关主体的句子干嘛？
他就是以孔雀向南飞去，却不愿失偶分离兴起，来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。
使得读者还没有看到故事，就已经知道了这大概是一个什么基调的故事，这样那些害怕“虐心”的读者就等于看到了“高能预警”，可以弃坑了。
既然孔雀在这诗里不起到实质作用，之烘托气氛，那么完全就可以把其他同样无关紧要的句子穿插到诗的各处，烘托不同的气氛。
刘兰芝和焦仲卿情色和谐，啊不，琴瑟和谐的时候，就可以插入“关关雎鸠，在河之洲”，以河洲上和鸣的鸟兴起，表明淑女是君子的好配偶；
当县令的公子要强娶刘兰芝时，焦仲卿就可以说“硕鼠硕鼠，无食我黍”：那流氓放开我老婆！让我来！
刘兰芝也可以说：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
相对于县令公子来说，就好像是一只“鸠”来说，“桑葚”只是可有可无的；能吃的玩意那么多，干嘛就要盯上我这颗“桑之落矣，其黄而陨”的半老徐娘呢！
等大家一会儿孔雀，一会儿关雎，一会儿硕鼠，一会儿桑葚，反正无所谓，主人公还是那个主人公，这些动植物全是用来烘托气氛，表达情感的。
到最后，只要大结局还是女的“揽裙脱丝履，举身赴清池”，男的“徘徊庭树下，自挂东南枝”，双双毙命，那就没有任何影响嘛！
陈成：“……”
听到钟规的“妙论”，陈成还真是颇有些受启发的样子。
原本那些句子，都用在各自不同的名篇中，含义都被限制住了，好像不那么用就不行，一下子就造成了很多思维定式。
就好像说到梅花就一定是“傲骨凌霜”，说到牡丹就一定“富贵雍容”一样。
以至于姜大卫老师，啊不，蒋大为老师唱响《牡丹之歌》时说：
啊牡丹，啊牡丹，
哪知道你曾历尽贫寒——
听起来还感觉十分违和。
这都是思维定式啊！
“钟规兄高论了！”陈成感慨道，冲着钟规一挑大拇哥道。
莫元皱着眉头，看看陈成，又看看钟规，不悦道：“所以这一轮的题目到底是什么啊？”www.xündüxs.ċöm
陈成：“……”
钟氏兄弟：“……”
“随便你写什么。”钟规道。
“随便算什么题目？”
“就是你想写什么就写什么。”
“那我就不知道要写什么。”
“我不是说了么，只要你有想表达的思想，写什么都可以。”
就好像“东南枝之恋”，不管是孔雀，雎鸠，硕鼠，桑葚，只要你想，都可以编到里面。
“我没有想表达的东西。”
钟氏兄弟：“……”
陈成心说这小子怎么这么二愣子劲头呢！
把你刚刚拉起来的观感一下子就降低了下去。
看起来就没有任何的智慧嘛！
“这目之所及都可以写嘛！”陈成感叹：“你看这兰花，开得多好。”
“兰花写过太多遍了，没意思，不想写。”
“……”陈成干笑两声：“你族叔家的梨树，也可以写嘛。”
“那个也被莫炎写烂了，更没意思。”莫元有些不满地看着陈成道：“陈兄弟是不是觉得我只能写植物啊？”
陈成：“……”这小子怎么就说不通呢？
人家钟规的意思就是你随便写个题目，展示你高超的“比兴”手法就行了，到底还要再说多少遍呢？
“猪也可以写，我看你这几天吃得挺欢。”
“陈兄弟是讥讽我是猪吗？”
“……”我特么看一头猪都比你小子机灵……
“你就以‘无题’为标题，写一首诗吧！”
“无题那就是没有题目，没有题目我怎么写呢？”
陈成：“……”
我服了你了……
经过陈成和莫元的对话，钟氏兄弟也发现了，莫元这小子好像脑子是不大聪明的样子……
但你也说不准，有的认死理的人，诗还写得特别精彩呢！
……
在这种“无主题”创作的氛围下，显然钟规是很擅长此道的人，不多时就拿出一首诗来：
却怜花暑暍，买露汲寒溅。
高韵孤云迥，澄怀众月悬。
择林俱卜筑，避蝶欲移廛。
松下芝相侣，飘然意可仙。
写完之后，陈成盛赞了一声，认为写得神妙。
却被身边的莫元鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛地挑刺道：
“他这完全不合理啊！”
陈成眼睛观察着钟氏兄弟，也没有动怒，皮笑肉不笑问：“哪里不合理呢？”
“就说他这‘孤云’吧，”莫元道：“我看到的云彩，总是一团一团的，何曾只有一朵孤云呢？不合理！不合理！”
陈成忍不住翻白眼：“大哥，它愿意跟谁呆一块儿，就跟谁呆一块儿，愿意独处，就独处！干你吊事！李太白有诗‘众鸟高飞尽，孤云独去闲’，陆游有诗‘倚阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲’，都不合理啰？”
“……”莫元挠挠头：“陆游是谁？”他还不至于跟莫尘一样，不知道李白。
“那就是这个‘众月’不合理！”莫元言之凿凿道：“只有‘众星捧月’，一个月亮！哪有一堆月亮的道理！这就好比是一只茶壶，会配很多茶杯！但你会用很多茶壶，去配一个杯子吗？”
陈成：“……”这小子还挺有思辨能力！
但问题是，人家单纯用来比喻自己“澄净平定的胸怀”啊！
“‘择林’与‘避蝶’也是相矛盾的！“
“松下的灵芝，也与前文并无实质联系！”
“不通！不通！太不通啦！”
陈成已经拿这小子一点办法都没有了，就你这样，还比兴大师呢！
随便一说，他们就完全把你的水平评估一个底朝天了！
莫元的实际水平，也还停留在“这朵花有几个瓣”“什么颜色”“好看不好看”的阶段。
什么情怀，什么节操，在他看来都是狗屁。
假如让他评价张九龄丞相的“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，他肯定也要说东拉西扯，不知所谓。
可是事实上，这就是你自己都引以为豪的“比兴”啊！
他并没有要把一个实际的东西比喻成另一个实际的东西给你看，他就是要用他描述的动植物或者情景传递给你此刻他的想法！
“就好像他的‘松下芝相侣’，难道真的是松树下灵芝们在做朋友吗？不是的！”陈成实在不知道该怎样开启这家伙的榆木脑袋：“他就是想表达他这种亲近自然，爱好自然，与大自然交朋友的平静心态啊！”
“我都说得这么明白了，你该懂了吧？”陈成尽量让自己的表情不那么狰狞。
“不懂。”莫元很诚实道。
“不懂就算了。”陈成无力地摆摆手道，也不指望你能现学现卖：“你还是继续写完你的诗吧！”
“可是——”莫元愁眉不展：
你说的这些玩意我不但不懂，反而把我原本清晰的思路给搅混乱了！
我彻底不知道该怎么写了！
陈成：“……”
好家伙，最后你写不出来你还要怪我了！
“抱歉啊，我耽误大家一会儿时间。”陈成向钟氏兄弟抱歉，把莫元拉到一边，最后一次尝试拯救这个榆木脑袋。
“你说你上次回去看了《诗经》，真看了吗？”
“真看了呀！”莫元有些弱弱的。
他也似乎从陈成的语气中察觉出他的实力并非原本估计的那样。
“那为什么你知道‘彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何！’是比兴，换一种说法就不知道了呢？”陈成很抓狂。
“哦。”
“那我现在给你吟诵一首诗，你给听听。”陈成想着还是要举例说明。
“哦哦，好。”
“‘相见时难别亦难，东风无力百花残’——懂吗？”陈成念起李商隐的《无题》道。
“懂啊，”莫元眨着眼睛：“见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。”
“好，很好。”看来李商隐的诗也不像大家说得那么晦涩，还是很通俗的嘛！陈成接着念道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——这两句懂吗？”
“也好懂啊！”莫元有点怀疑陈成的用意了：“春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干——有什么难懂的？”
“那你觉得这两句有问题吗？”
“没什么问题啊！”
陈成：“……”
“OK。”陈成比划着：“那请问你，春蚕和蜡烛，和‘相见很难’有什么关系？”
莫元：“……”
诗中主宰困惑了！
是啊！
毫无联系！
这不就是瞎写吗？
可如果是瞎写的，那干嘛陈兄弟要拿出来询问我的看法呢，难搞啊……
……
李商隐的“无题”诗，可以说非常有名。这类诗作并非成于一时一地，多数内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能以李商隐本人的经历以为依托，即便不少学者对此进行考索，但还是莫衷一是。
这很容易让人觉得他就是瞎写——
就比如《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
别看名为“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，后文更是和锦瑟毫无关联。
看到广为传颂的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”时，读者都懵了！
这特么到底写得是啥跟啥——
可又无法不承认，这其中的意境，美妙得很。
于是就在这种稀里糊涂的情况，这首《无题》和其他李商隐的《无题》一起被万人传颂。
虽然一千年过去，大家还是不知道他说的“此情可待”是个啥。
但回到“春蚕到死”的这一首无题上，比起“此情可待”啊，“身无彩凤”啊，还是容易理解了很多。
起码大家一直都可以把它当成是“爱情诗”来看嘛！
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
三、四句，就是用两种毫不相关的东西来表达主人公这种“别亦难”的感情，并不是实指——
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰”同理，自己的痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
这么复杂的情感描述，本来是很难传达的——可李商隐只用两个看起来“毫无联系”的情景描绘，就圆满地表现出来了。
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