遇事不决翻黄历……
钱亦文和英子坐在炕上，一页一页地翻着。
“六月初六，好日子……”钱亦文大惊小怪地说道。
“胡说！那不都过去了吗？”英子白了他一眼。
“嗯，也是。就算没过去，咱也不和团支书争……”
”宜婚嫁、乔迁、祈福、祭祀、作灶……”
钱亦文又兴奋地说道“没一样不吉利，就这天了！”
英子一看，农历七月初九，阳历八月二十四号。
“还剩六七天了，你还啥都没准备呢。”
“有啥好准备的？酒咱自家有，青菜也都下来了，也就是买口猪就是了。”
“这个时候，上哪儿买猪去？”
“好办！明天我去接二大爷，他抓猪厉害，看膘那叫一个准！让他和咱爸一起去买，那么大个平安镇，还没口像样的猪了？”
“可是，明天李哥不是来吗？”
钱亦文说道:“不耽误！他得先到平安供销社装货，我转一圈回来，他都不一定到。”
吃喜儿的事儿不能误了，但李长丰来拉货更不能耽误。
阎春生和豆腐匠子那存的黄芪，他还指着呢。
拿这笔钱抵了肖队长的工程款后，剩下的用来操办酒席，富富有余。
初七这一天，他把该到的地方都跑了个遍，老边烧锅、青峰山鹿场、阎春生、李豆腐匠子，都知道信了。
二大爷不负所望，和董长贵一起赶了头猪回来。
“你俩……从平安赶着猪回来的？”钱亦文哭笑不得。
董长贵一脸苦相:“说不听啊，我车都找好了，人家非要往回赶……”
“不累……”二大爷憨笑着说道。
“二大爷呀，雇个小蹦蹦车才几块钱？你这二十多里赶到家，还不得掉五斤秤啊？”
“不能不能！”二大爷说道，“我揣着苞米粒子呢……”
董长贵一脸苦笑，也是没招儿没招儿的。
七月初九。
晴。
三合堡的乡亲们三三两两，踩着大门口的鞭炮碎屑走进院子，一起感受一家人的喜悦。
钱臣和钱武，以主人之姿，站在大门口，逢人递烟，拉几句家常，然后颇有底气地道一句:“屋里坐！”
以下别看，明日更……
从分水岭下来后，在临近安康宁陕界的时候，把宿营地选在了一个小村子旁的停车区。忙活扎营的时候，遇到了一位也准备夜宿于此的货车司机。两个形单影只的人，极易产生基于相互怜惜的共鸣，于是合并了酒菜，对坐在一只15w灯泡下，开始了深入友好的交流。
大哥的炉灶，比我的可是大气多了
▲大哥的中型货车拉着一车零担货物，由成都去到西安，到了后再择机装满货物返回去。如此不停，每月要有四五次往返。看看天色还不算太晚，便问大哥为什么不加加油赶到终点？他说到了也卸不了货，还要住宾馆。车上也能睡，何必要去花钱，更主要的是他喜欢这山里的宁静。
听说我已走过了秦岭中的蓝武古道（蓝关-武关）、商於古道（商州-河南柒於）、峪谷古道（长安-旬阳），现在又在子午道上，便在子午道上把话题展开了。
聊了一会儿，才发现大哥是个被货车司机耽误了的历史学家，对子午道了解得那叫个透彻。从子午道在他家乡四川那边的分支，再到长安子午谷的具体路线，包括沿线都有什么现存的或已消失的遗迹，都讲得头头是道。当拿出自己拍过的照片让他辨识时，一边听他讲照片中的故事，一边感叹自己其实只是在浏览，却并不真正知道其中所包含的故事，于是决定第二天再折返回去。大哥出了个主意，告诉我不要骑车回去，因为这一路的上上下下，确实是不方便，而且子午古道有一段又并不与210国道并行，路况不佳，又是上坡，不方便骑行，建议我徒步，并告诉我说那条路上徒步登山的人特别多。最终，采纳了专家的意见，由他搭载我到秦岭脚下，然后从子午道上山。
次日，坐上大哥高高的副驾位，又重走了一遍210。最后大哥将我放在关中环线与一条小路的交叉处，嘱咐我由小路向南，先去豆角村看看，那里是子午古道的起点，而且是个很有历史的小村落。听他说时，我只道他是在说“斗角”村，心想这名字取得还挺有异域风情，进到村子才发现村名实实在在就是一种可食用的植物果实。
南豆角村，是有着悠久历史的。村头立着的这块石碑，大体说明了村子的略史。
豆角村，这名字是极易扎根在脑海中的那种。主观意识中，并不太相信有哪个村子会随意地取名为豆角。据说村子原本叫作“杜角”，取这个名字是因为春秋时期曾在山下设立了杜县，而这个村子便在杜县旁边，所以取名“杜角”，经过几千年的改造，就被讹传为“豆角”了。
豆角村南所立的这块碑，我们姑且叫它为“村志碑”吧。碑上刻写着自宋代以来，豆角村的略史。碑文为“宋长安志记载，豆角镇在县南四十五里，分东豆角和西豆角。宋景佑二年（1035）年改豆角镇为子午镇，将东豆角联入其内。后西豆角被山洪冲没，村民北移，始建南豆角、北豆角。1935年，徐海东率部在此与国民党激战，获胜。1949年七月，小五台一役本村解放。”
▲这是一处来往人等必要驻足的地方。除了方才看到的那块村志碑之外，还有两株大柏树，以及一尊相貌威凛的石人面像。按照树上的标签所示，已经有1500年的历史了。树下的石像，颇有来头，据说其原型为周王朝的始祖后稷，当地人称之为“社公”。之所以雕像只有一个头，与一个民间传说有关。后稷一生钟爱农耕事业，死时留下遗嘱，在埋葬他时要将头留在外面，以便时时查看庄稼的长势。后稷因为精通农学而被后世奉之为农神，后世人为他的精神所打动，于是便纷纷塑头像以示尊崇。
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