唯一动用的只有葛君自身的感悟，以及那道境幻化出的耀目皇冠。
君之道境！
“葛君这位学子，是我们这两年最杰出的的君位领悟者，他的道境就是君之道境，也许他不是全场最强的，但在于本次君位的争夺中，哪怕是其余三人一起上，他也立于不败之地，因为他就是君位本身！”
美妇罗兰的话说的很自信，这也是她对于自己罗马总社出来的天骄棋手的自信与肯定，对于这一点包括她四周的三位嘉宾解说全都没有意见，葛君以他的行为，印证了罗兰的赞美。
得到君位之后，葛君依然没有落下属于他的英雄棋灵，而是以君位为引，发起变革。
以道境幻化为中心，葛君开启了变革，他的变革对象则是这刚刚抢夺而来的君位。
而更令人大跌眼镜的是，当释众生和仇无神两人无奈放弃君位后，刚刚准备重新回头抢夺剩余两位之时，愕然发现，有一个小偷，不知不觉期间把相位、将位全部给偷走了。
那是一个没给他们剩下，白二城池中，释众生低念一声佛号，白三城池内仇无神无奈的摇了摇头。
还真是偷鸡不成蚀把米，两人联手之下君位还没抢过人，想要捡破烂的时候，发现早就有人给包圆了，那种郁闷感让这两位玩思想信仰一道的棋手多少有些郁闷无奈。
如果他们知道杨无知得到两位之后，真的将之当做垃圾，仅仅预加载没有实际使用的话，也许会更难受。
对于杨无知而言，他看不上三位不表示他不想占有，他是什么道境啊，天下能有的都是他的，损天下奉一人的主，也许正常拿一个就算了，自从他拿了相位感觉没人抢，杨无知第一时间不是彻底巩固那个相位，而是冒着相位还可能被人夺走的情况下，快速引动剩余的将位。
于是极限拉扯之下，白方剩余的两位，有惊无险的被杨无知纷纷拿下，其过程就是主解说席都有些哭笑不得。
不过从三位争夺之后，那距离第一次大规模用兵也已经不远，三十三武运回合来临！
最先出手的就是早就整军以待的孙正奇，他们止戈棋院看似比较偏门，重战不重治，可在一争天下中，他同样有着独属于自己的道路，其紫阶本命棋灵【孙武】，在得到将位加持后已然焕发出金色的光芒。
可这还远远不够，当孙正奇的兵之道境幻化彻底发动，浓郁的煞气从其幻化之中散发而出，整体呈现黑色，却又有宛如鲜血一般的红色点缀其中。
兵之道境的煞气此时没有任何形体，就仿佛一团浓雾一般，加持着孙武，直到孙武彻底突破紫阶，稳定在虚金位阶【兵家孙武】的程度。
而经过三十多回合的牵引准备，孙正奇并没有太多苍生棋灵，却有着足够的精锐战兵，他们出来时仅仅是普通战兵，可经过孙武的训练，此时竟然有五万凝聚虚紫位阶的军队，虽然这是得到了武运回合的加持。
这在一争天下，相互没有配合，开局必须发展布局的情况下，已然是一支绝对的战斗力，更何况，孙正奇可不是原地征兵，此时孙武所带大军此时早已横跨三郡，兵锋直指中七州。
知己知彼，百战不殆。
孙正奇同样对自己的优劣有充分的了解，他的第一目标同样是已经发育完全的中立州势力，只不过他不准备通过渗透或者传教，他要用自己的兵威压服。
并且第一句穿透天弈内外的真言从指挥大军的孙武口中发出，要知道这可是最高级的一争天下，一般的真言只能让人用棋魂力感知到，绝无穿透天弈内外的效果。
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”
当孙武说出此言，一卷竹简兵书缓缓出现，兵书之上没有片言只语，也没有名字，人们只是第一时间就感觉到他是兵书，那是一种不容置疑的感官，哪怕目前这就是一册无字天书，可每一个人都感应到，那就是兵书，一册傲视天下的兵书。
而孙武说出的话也在这时化作一个个古朴文字，融入到了兵书竹简之中，成为其中两列。
如果说这仅仅是视觉、听觉效果，那么真正厉害之处在于此时中七区州府之中的统治者却在这一刻受到了影响，本应该快速派遣援军和对外互通的措施，竟然被压了下来。
可就是这样失去庙堂之算的先手后，直接导致了中七州在整个三十三回合再也没有机会对外求援。
“孙”字将旗之下，五万黑子方精锐在单方面进攻中七州边郡，若是中七州举州来防，哪怕是孙武领兵，可五万对上十余万，还是强行攻城的情况下，虽然胜利并不是很难，但那时间却根本不是一回合可以完成。
可现在一切都不同了！
三十三回合，武运，百日，三个月又十天！
孙家军攻城拔寨如入无人之地，他们的目标也非常明显，并非占领地区，而是不断逼近中七州州府。
当中七州的统治者中七牧真正意识到危机来临，想要快速朝着中八中六乃至于他们最终的靠山中十州求援时，中七州府已经被包围的水泄不通。
而这座州府，则是孙武真正的目标！
用兵如神，善战无功，一路进军，孙武头顶之上那一册兵书中的文字在不断增加，每一句从孙武口中言出的真言，都会让这一支没有丝毫退路没有半分援军的孤军，化作无往不胜的强军。
“善攻者，动于九天之上。”
又一道真言响彻，三十三回合最后十天，孙武下达了总攻命令，在他的兵书加持之下，虚紫军煞的军队所发挥出的攻城作战能力，丝毫不逊色于真正的紫阶军队。
十日，破城足以！
更何况，兵书之上早就多出了不知道多少森森兵法文字。
“知彼知己者，百战不殆！”
“凡战者，以正合，以奇胜。”
……
每一句兵法文字，都代表着一层特殊的增幅或者特殊的能力，此时的孙武所部，拥有何止是这五万大军？
正在虞城道然棋院看着直播的赵向楠，此时呆呆地看着孙正奇麾下的军队，脑海之中仿佛有灵光乍现！
这才是，真正的兵家！
哪怕是之前诸葛一利用千古兵仙韩信，大唐军神李靖都没有用出如此神奇的一幕，用兵之道，极致并不输于王朝之势。
因为当王朝大势不可改变之时，止戈棋院的观点就是，以兵破之！
所谓“将在外，君命有所不受”止戈棋院之所以能在中都与全盛的罗马总社抗衡，绝不是靠着墨家的支持，而是他们那足以撕裂王朝大势的兵锋！
当然，有得就有失，当孙正奇打着中七州的主意时，位于黑四州的夏尔玛已经宛如一条毒蛇一般，悄然入侵黑三州。
天竺王庭直属的夏尔玛竟然一改黑子方优先进攻中六州的惯例，笃定了孙正奇的进军方式，不向东走反而向西进攻，当三十三回合开始时，虽然夏尔玛的天竺大军精锐程度远不如孙家军，但有君位加持，数目和占领能力绝非孙正奇可比。
就在孙正奇不知不觉的情况下，他最西面的三个郡已悄然落入了天竺势力范围。
哪怕这一手引起了不少中都观众的皱眉，可绝大多数观众不得不承认，夏尔玛这一手，打出了棋手的价值。
孙正奇的孙武用兵于天弈之中，夏尔玛却是用兵于对弈台外，同样是博弈，无关高下。
而夏尔玛的计划可远远不止如此，她太了解止戈棋院的本事了，短时间内，她并没有去硬刚孙正奇想法，之所以要取这三郡，为的却是被包围在山丘之中的诸葛一。
没错，黑五和白五州，一方处于山林之内，一方位于河流环绕，如果作为出生州确实过于偏僻，难以向外发育。
可若是作为征服地呢？
那就是一个绝佳的后方啊！
这就是夏尔玛的打算，就如同抢夺孙正奇的领域一般，她想要偷渡进入黑五州。
此时一支两千人的象兵部队成为了夏尔玛这一次西进的最大的底气，对弈初期，各个势力发育最快的就是君位拥有者，这是毋庸置疑的，拥有君位对于降服中立郡县有别的势力无法比拟的优势，虽然只是多了三回合，但这一年的时间，足以让夏尔玛多占领两三郡。
正是这种优势，让夏尔玛有了偷渡的机会，代价仅仅是让她放弃第一时间进攻中立州罢了，可若是让她的计划彻底成功，她在黑子一方的初期优势将会形成滚雪球。
从攻入孙正奇的西部三个郡，再到偷渡进入黑五州，这一切都做的非常的巧妙，乃至于成功。
哪怕是诸葛一，从上帝视角看，已经丢失了最南边的一个中立郡之时，他对于即将到来的危机依然没有预见。
诸葛一目前的所掌握的郡，也不过四个，一州的十分之四罢了。
造成这一个现状的原因，用一句话概括那就是成也商鞅，败也商鞅。
当商鞅以圆木取信开启他的商鞅变法这一场超级变革后，诸葛一好不容易掌控的相位就无法为开疆扩土做出贡献。
原本大势之基带来的绝对优势，也因为需要围绕着商鞅变法，在一定程度几乎失去了先手优势。
当然，若没有这一切，诸葛一想相位到手瞬间就开启商鞅变法，那是绝对不可能的。
毕竟他还没有落下嬴渠梁，大秦真正的君主。
观众没有想到，就算是嘉宾们也没有想到，一争天下第一场棋手内战不是在中立州，也不是在兼并严重的白方，而是在山林重重包围后的黑五州！
当一个个战象踏破山林，攻入诸葛一占据的04号郡时，诸葛一明白，想要默默苟发育的梦想是彻底破灭了，可赳赳老秦，哪怕是正处于防御阶段，又岂会任人宰割。
三十四回合，诸葛一自信落子，【秦·君嬴渠梁】。
大势之基之下，嬴渠梁虽然没有君位加持，可依然完美掌控了秦民，更难得的是，先行落位的商鞅并没有因为自己的能力和威望去排斥秦君上位。
这位赢渠梁的上位也没有削弱一分一毫的商君权力，这两人宛如一对前世就已生死相依的知己一般，仅一个罩面就宛如千年相遇。
君臣相宜，大秦永固。
当嬴渠梁继位之后，诸葛一并没有去牵引其他作战系的英雄棋灵，他可以这么做，但没有必要。
一直没有显示出什么强悍能力的嬴渠梁，当他带领三万秦民出栎阳之际，赫然出现淡淡的黄阶军煞。
当嬴渠梁统领秦人遇到入侵危机之时，他可以自动触发军煞之力。
这一股军煞并非将之军煞，也非兵精锐，而是如同那秦民死亡之前怒吼的一般，是秦之血性。
“赳赳老秦，共赴国难！”
这八个字宛如梦魇一般出现在天竺军队的耳中，包括自信满满的夏尔玛都都没有料到，阻拦他们的不是什么军队，而是那一个个悍不畏死的秦民。m.xündüxs.ċöm
当嬴渠梁亲自领军奔赴前线之后，那由普通秦民凝聚而成的三万秦兵，同时得到了一个新的称谓，【老秦人】！
哪怕变法未成，哪怕诸葛一没有浪费棋魂力去牵引真正的青铜战兵，可这一战，秦军同样不落后于人。
身穿战袍的嬴渠梁看到那支庞大象兵之后，并没有第一时间进攻，也许历史上嬴渠梁遇到这一幕还有所犹豫，可诸葛一岂会不知，对象兵用之火的道理？
他无法轻易指挥嬴渠梁，可是给与他这个提示，则是易如反掌。
可同样夏尔玛也十分清楚自己象兵部队的缺点，无论是进攻还是防守，他对于防火工作是绝不会倏忽，可他防的火箭火石，却防不了老秦人视死如归的火人！
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《天弈百科》闲野杂谈篇：“英雄即众生”，佛门棋路以历任佛祖作为根基，以贫僧观之，舍本逐末不外如此，先有众生而后有佛，佛渡众生方为佛，若有佛法，则无需英雄牵引，自可由众生诞佛祖！——节选自释众生《佛论》 讯读文学为你提供最快的天弈：棋圣之路诸葛一更新，第192章 大争之世免费阅读。https://www.xunduxs3.com
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