五月初五日，齐军攻占赫图阿拉，俘虏建州女真一万余人，包衣两万人，其中青壮五千人被遣送辽南挖矿,其余皆被处死。
五月十二日，大军围攻宽甸，截断了朝鲜兵回国的退路，李舜义和最后八千朝鲜兵无路可走，被蒲刚逼迫投江，朝鲜兵淹死大半,剩余的两千人被俘后成为矿工。
五月三十日，辽东全境光复。
自此，辽东辽西重新归于大齐统治之下,历时一年的辽沈战役终于结束。
六月间，武定皇帝照搬山东模式，对辽东各地富户、缙绅以及曾经资助满清的所有人，进行了一场彻底的清洗运动，在这场血腥屠戮中，共有十二万人被屠戮、驱逐流放，其中大部分为无罪的富人。
七月初，齐军各个方向的军事行动暂时停止，武定皇帝养精蓄锐，准备秋后对库页岛、朝鲜发动远征。
至太初元年七月，帝国疆域囊括山东、辽东、辽西、河南东部。
相比一年前，大齐疆土缩水了一大半不止，不过，由于皇帝坚决执行屠杀与大清洗,他的统治，比之从前要更为牢固。
依靠军队、商会、农会、特务这四大支柱，穿越者第一次在这片土地上,建立起了一个深入县城,乡村，甚至每个家庭的极权统治体系。
在他的统治下，所有人都被绑架在这架战车上，所有人都受到严密监视，所有人都失去自由（言论出版结社）
如同后世苏维埃的严酷统治一样，绝大多数富人、中上层、读书人的自由被剥夺，齐国施行多数人（底层平民）对少数人的暴政。
这，就是帝国的代价。
帝国子民失去的只是自由，那些被帝国打败的敌人，失去的则是全部。
总数超过四万俘虏被送往各地矿场，开启他们的赎罪之旅，主要包括幸存的建州八旗，朝鲜王军、五百二十名东印度公司水手，以及一支千人规模的哥萨克雇佣军。
由于辽南被齐军占领，进入辽东的五百多东印度公司职员无路可逃，他们很多人跟随清军一起退守宁古塔，最终都被齐军俘获。
对于这些人的处理,武定皇帝表现的非常仁慈，只是将其发配到各地矿场服役。
只对东印度公司头领科伦进行了无害化处理也就是凌迟处死。
此外,皇帝还格外开恩放走了两个荷兰水手，章麻子叮嘱两人，让他们尽快返回雅加达，向东印度公司索巨额赎金，否则东印度公司的员工们可能会面临终身挖坑的悲惨命运。
对朝鲜统制公李舜义，皇帝的处理方式是炮决，这和后世某家族方式差不多多少。
朝鲜兵被发配到最危险的开原煤矿，余生皆用来挖煤。
考虑到那些煤矿经常发生瓦斯爆炸透水塌方等事故，他们会死去大半。
资本的原始积累是血腥的，残忍的，武定皇帝对俘虏的处理干净利落，没什么拖泥带水，赢得了各方一致好评。xündüxs.ċöm
对哥萨克骑殖民者的处理表现的颇具创造性。
在库页岛上吃过人肉的三百多名哥萨克人，全部被砍去左腿，驱赶至原野，在豺狼虎豹中荒野求生。
剩余的七百多人进入煤矿。
据参观过矿场的大祭司描述，在各地挖矿的各国俘虏，宛若置身地狱：
镇抚兵对俘虏们进行功德林（齐国集中营的统称）式管理。
矿工每天工作七八个时辰，食物只有豆饼、胡萝卜、草籽、荞麦、红薯之类的食物，每天都有人因累饿或营养不良死去。
矿井之上，白杨钻天、垂柳蔽日，苍松一年四季郁郁青青，桃花、杏花，还有那白皑皑的槐花盛开，空气里漾起扑鼻的馨香，蜂蝶起舞，雀鸟歌唱，风景宜人。
然而矿井之下，却是巷道异常狭窄，宛若地狱。
很多地方仅容一人爬行，采煤工几乎直不起腰来。没有通风设备，全靠自然通风，巷道里又闷又热，煤尘飞扬，就像一个大蒸笼。
俘虏们挖矿时，采用宋应星在《天工开物》中提到的长竹筒插入煤层中排出瓦斯，因为效果不佳，经常发生爆炸。
俘虏们光着身子干活，因为只要挥舞十字镐，要不了多久，就会汗流如雨、全身酸痛，呼吸困难。
当然，没人敢随便昏倒，因为昏死之后，就会被当成死人丢进“万人坑”。辽东各地矿厂边就会有一个或两个“万人坑”。刚开始的时候，矿工死后，大齐民政官还给一个薄棺材，后来两人一个，再后来直接扔掉完事，甚至把重病缠身不能劳动但尚存生息的俘虏也扔进去·······
矿场规定，为防止瓦斯爆炸，只有工人上下井时才点点灯，采煤时只能摸着黑干。
每个工作面只有锨头、麻包、铁镐、“蛤蟆”锤子、钎子、筐头等。
此外，巷道因为常年积水，没有也不可能给他们准备排水机械，所以俘虏们只能站在水里干活！通常下矿三天后，小腿以下就会腐烂泼破皮·····
佛朗西斯科听说，矿工们每晚躺下前必须用秫秸把脚指头隔开，否则次日就会粘到一块·····
太初元年六月二十八日，
经过深思熟虑后，刘招孙决定将皇位禅让于太子刘堪，即历史上赫赫有名的齐武帝。
刘招孙的决定是明智的，毕竟刘堪已于去年称帝，若是因为自己恋权而废除，那就不免太过儿戏。
武定皇帝先给群臣下了一道圣旨，大致是说，为了区别于唐宋两代禅位的帝王（唐高祖李渊，宋高宗赵构），群臣必须详细议定礼仪流程，绝不可“礼无所采”。
这次禅位大典也成为穷兵黩武的刘招孙，为自己举办的一次奢华无比的政治告别仪式。
当然，武定皇帝并没有因此放权，只是幕后操纵。
禅位诏书下达后，朝廷吉定储位，以今年为太初元年。
礼臣商定好禅位大典的礼节并详细订立流程。
首先在禅位大典前，派遣官员祭告天地太庙社稷，并在大典当日有司各部设立，礼仪法规，仪仗卤薄，具体如下：
在太和殿设太上皇御座，正中设宝案，大殿左右设长条大几案，在宝案稍南，东西两侧摆放。
殿外，在太和殿丹陛中设黄案，殿前陈仪仗卤簿，太和门外设步辇。午门外依次陈设五辂、驯象、仗马、黄盖、云盘等大驾卤薄。
大典开始前，内阁学士钱谦益奉传位诏书陈列于大殿内的东案，礼部官员陈列贺表于西案，大学士等前往乾清门请皇帝御宝摆放于大殿内的左侧几案。
宣布完毕后，将表诏放回原案，退出。
赞礼官赞“兴”（起身），嗣皇帝刘堪（因为年幼，由太后金虞姬代替）退再次立左旁（大殿西侧）。
大学士钱谦益、侯询二人在太和殿御阶前跪下，左侧大学士请皇帝御宝，跪奉太上皇帝。
刘招孙亲自把御宝授予新皇帝，金虞姬代替皇帝跪受皇帝之宝。
然后将御宝交给右侧大学士，大学士跪接御宝，将其陈放于大殿右边的几案之上。
新皇帝前往拜位，乐作，赞礼官赞唱：“跪（跪下），叩（磕头），兴（平身），金虞姬代刘堪率群臣向太上皇帝行九叩礼。
赞礼官赞“退”，乐止，禅位大典礼成。 讯读文学为你提供最快的挽明从萨尔浒开始刘招孙金虞姬杨青儿更新，第464章 禅位免费阅读。https://www.xunduxs3.com
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