“虚境神系”。
“虚境”是“调查员”调查之地，而“虚境神系”是调查员在虚境调查之存在。
和通常的克系小说不同——当然严格讲，本书也只是包含克系的元素——作者在本书之中原创了虚境神系。
虚境神系之中，大致有“六系七尊帝级正神”。
因为本书是从唐国的视角出发，“六系七尊帝级正神”也多用唐国人的命名方式。
而实际上，这七尊帝级神和它们的眷族在人类历史和各个文明里有无数的马甲，是对人类文明发展有正面作用的正神。
在旧唐，主要是“双子神系”，“白帝”和“青帝”。
这是一对秩序正神，代表了旧唐阴和阳对立统一的理念。
“白帝”，有死亡、战争、森林等等权能。它的眷族采用人类可以接受的兽类形态，嫡系的眷族是猫科，所谓毛虫之长。
“白帝”的原型是西汉推崇的至高女神“西王母”，也是山海经里就有的虎豹之神，神山昆仑山的主人。同时也糅合了古代两河流域的重要女神“伊斯塔尔”。
本书的主角“陆澄/澄江”是最后一位在人间的白帝行走。
“青帝”，有生命、农神（雷神、土地神、水神）、还有衍生的花神、梨园神的权能。它的眷族是龙蛇的形态，也有马眷、鱼眷、鸟眷。所谓鳞虫之长。
“青帝”的原型，是“女娲”，同时也结合了部分“玉帝”。
陆澄的姐姐，林洋，是传承仍然存在的“青帝行走”。
青帝与白帝建立的虚境神系，有强大的旧唐官僚制的成分，犹如人间的旧唐朝廷。
作者依照宋代典章《宋会要》的礼部祭祀规格，把旧唐神系诸神分为如下“神爵”等级，由高至低：
帝级神。青帝、白帝。
帝君级神。如海神娘娘（原型“妈祖”）。
王级神。如五岳山神、“灌口神”（原型“二郎神”）、“三坛海会大神”（原型“哪吒神”，现实中她是妈祖最重要的‘从神’）。
公级神。其他重要的神山、第一等大城的城隍等等。
侯级神。旧唐常见的“城隍”、“土地”、“山神”、“太岁”等等。
“神爵”之外，另按照官僚制的传统，还有“神职”。
——上爵的神灵可以分出它们的神能，制造“神职”，并且授予它们的强力眷族“神职”，是为“神官”。
“神官”拥有对等“神爵”的神能，不过这种神能不来自它们自身，而是“神职”，上爵神灵既然可以授予它们“神职”，也能随时夺走它们的“神职”。
神官还可以进一步分授神吏，如日游神，夜游神，还有更次级的差人等等。
其他五个神系的面目本书还没有完全揭示，这里略提大概。
“赤帝”系，“赤帝”及眷族，秩序神系。它的基本权能是“光”，鸟眷是嫡系形态。
“长生天”系，“长生天”及眷族，混乱神系，它的基本权能是“空虚”，嫡系眷族形体是“角兽”。
“白鲸”系，白鲸及眷族，混乱神系，它的基本权能是“斗争”。
“蛇神”系，蛇神及眷族，中立神系，它的基本权能是“智慧”。
“黄帝”系，黄帝及眷族，中立神系，它的基本权能是“混沌，无”。无面者、无定形者，是它的嫡系眷族的主要形体。
以上六系七尊及其眷族，是本书所谓的“正神”。
而相应的，其他人类无法接受的虚境存在，则是“邪神”。
邪神和邪神眷族，有摧残人类理智值的恐惧光环。
正神和正神的眷族，作为人类的合作方，在漫长的人类历史之中戴上了友好的假面，人类的理智和情感已经充分适应，甚至可以砸烂正神偶像。
但正神光环可以抵消邪神的光环。
个别正神的眷族甚至摧残邪神和邪神的眷族的理智值，这是受崇拜的主流神对不受崇拜的边缘神，胜者对败者的常态。
不过，在本书的设定和时代，随着人类文明的昌明和科技的进步，也滋生了人类的自大，人类撇开自古合作的正神独走的心理越来越膨胀，正神崇拜逐渐衰落了。
而部分新兴国家，如西半球某国，为了挑战并取代东半球的旧世界，宣扬正神无用论、同时推波助澜散布邪神万能论，鼓吹在人类绝大部分历史之中名不见经传的克系神，是西半球该国在本书时代大棋局的一部分。
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