戚泽道：「多谢两位师兄！」迈步入了天王殿中。
天王殿并非只有一座宝殿，而是一群宝殿组成，反正大菩提寺占地极广，寺中僧侣闲来无事，多年扩建，历代以降，才有了这般家底。
天王殿***有一十八座宝殿，戚泽踏入的正是十八宝殿中的第一殿，但见内中穹顶高耸，香火缭绕，大殿中央供奉着一尊天王神像，天王殿中一共供奉了十八位佛门天王神像，入庙拜佛乃是规矩，戚泽又自认是佛门中人，便拈起一柱清香点燃，恭恭敬敬拜了一拜。
罗海待他拜罢，说道：「《大般若涅槃经》原本供奉于第三殿金光天王殿之中，戚师请随我来。」引戚泽入了第三殿。
那第三殿中所供金光天王号称天王之中智慧第一，带领卷属护持正法，因此大菩提寺中各色经文古籍大多供奉于此。
二人入殿，便见殿中空荡，唯有一位形容枯瘦的老僧正自昏昏欲睡，罗海却面有惊容，忙合十问礼道：「原来窥真师叔祖在此，弟子有礼了！」
那老僧竟与窥性同一辈分，更是天王殿中首座，法力渊深，睁开一双老眼，看了罗海一眼，有气无力道：「罢了！」又向戚泽望来，目中忽有一道神光掠过，问道：「这位同修是谁？」
戚泽道：「晚辈圆信，素仰大菩提寺法统，特来借阅《大般若涅槃经》一观！」
窥真老僧一双昏黄老眼上下打量了他一番，说道：「好精纯的小无相禅功！本寺弟子之中能有这般修为的，也没几个！咦？这是……」
戚泽刚见过窥性大师，那一座九层浮屠犹在脑宫之中沉浮，窥性大师并未窥探他修为，因此他取出五十阴魔图才知此宝也落在他手，窥真则不同，绝不客气，一双慧眼观瞧之下，已将他底细看个通透。
窥真老僧不由坐直身子，喃喃道：「小无相禅功，还修炼了无能胜金刚力？这是甚么，唔，是五行宗的剑术？似有五音之意，倒是新奇！你这小和尚好生贪多，居然修炼了这许多法门？佛道兼修，可非是好走之路！」
戚泽笑道：「自是瞒不过大师法眼！」
窥真道：「你非我弟子，能学到甚么法门非是我能置喙。我执掌天王殿，看管诸部典籍，你要借阅《大般若涅槃经》，既有方丈谕令，自是无碍。不过眼下有魔崽子蠢蠢欲动，老僧还要负责守御本寺，无暇兼顾于你，便给你七日时间参悟，七日之后，你便须离开天王殿，你可答应？」
戚泽略一思忖：「我若七日之内从《大般若涅槃经》中悟不出甚么合用的法门，再多看数年也是无用。」说道：「既然如此，便是七日罢！」
窥真老僧咧嘴一笑，牙齿缺三少四，兀自漏风，说道：「那《大般若涅槃经》共计三十三卷，本寺收藏有十卷，亦是卷帙浩繁，你要在七日之内研读一遍，只怕甚难！不过此经微言大义，正是小无相禅功转修的上乘法门，你的选择倒是没错！」
戚泽道：「晚辈只欲从经中悟出小无相禅功第六层之法门，不知大菩提寺中可有前贤做到此事？」
窥真老僧笑道：「没有！没有！小无相禅功只有五层，若真有弟子悟出了第六层，那可是极大喜事，可惜从无一人做到。」
戚泽点头不语。
窥真道：「此处倒也空旷，你就在殿中参悟罢！」将手一挥，便有微风拂动，忽然殿后两扇木门大开，内中有数十册经书飞出，哗啦啦翻动之间，已然布满大殿！
戚泽一见那经文，点头道：「居然是贝叶经！」
窥真道：「不错，正是贝叶经！」远古之时纸张不多，佛门大德便采贝树之叶，以秘法处理之后，用来书写经文。贝()叶经本身便是佛门圣物，传承价值不可估量。
窥真道：「这贝叶经记载《大般若涅槃经》十卷，其中亦多有逸散，乃是当年本寺初祖自那烂陀寺中得来的真本，轻易不对外人开放，你要珍惜良机才是！」
戚泽道：「是！」当下结跏趺而坐，先默存真如佛性，入于禅定之境，再来观瞧佛经。
窥真道：「除却这部《大涅槃经》真本之外，殿中另有本寺历代僧侣所作注释，亦有数十卷之多，你可需要？」
戚泽道：「那倒不必，晚辈不想有先入之见。」
窥真赞道：「此言不错！众僧注释者不免有先入为主之见，比不得阅读原经来的原汁原味！你自观读罢！」说罢阖目仰头，又是一副昏昏欲睡的模样。
罗海极欲一观戚泽如何从《大般若涅槃经》中悟出修行法门，戚泽修行境界虽低，但奇遇不断，有大佛缘在身，说不定能从中取益，便在远处之地盘膝而坐，紧盯戚泽动静。
戚泽入定之后，心神似活泼又似宁静，自觉状态达到巅峰，口诵佛号：「南无阿弥陀佛！南无释迦牟尼佛！南无过去燃灯佛！」
窥真眼皮一动，忖道：「这又哪一尊佛陀佛号？难道这圆信所得法统出自此三位佛陀，而非出自定觉如来？」
戚泽诵罢佛号，一拍顶门，一尊九层浮屠浮现，绽放道道佛光，浮屠之上现出一道虚影，正是他的真如佛性，其端坐浮屠之上，口诵《金刚经》，阐述金刚般若之道。
窥真老僧闻听经文，霍然站起，惊道：「这是甚么经文！」
罗海忙凑了上来，说道：「此经乃戚师所传，唤作《金刚般若波罗蜜经》！」
窥真老僧不去理他，只专心记诵经文，当听到「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」与「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」两句之时，忽然垂下泪来，长叹一声，道：「真经！真经也！」
戚泽出动真如佛性，不管窥真老僧如何触动，用手一指，那一部用贝叶记载的《大般若涅槃经》第一卷当即哗啦啦翻动起来，先阅读这部经文之总纲。
似《大般若涅槃经》这等卷帙浩繁的经文，须得先读总纲，方能分门别类，自取所需。便如前世道门经典《道藏》，普通人穷尽一生也未必能从头至尾细读一遍，何况还要参悟其中内容？
有真如佛性与九层浮屠加持，戚泽元灵清明，智珠在握，只见贝叶翻动之间，其上经文忽然投射如空，大放光明。那经文通体以蝇头小字书就，不同于中土语言，而是古代那烂陀寺之语，但戚泽佛性加持，自然而然便懂得其中精义。
那总纲也有半卷书之多，足足花费戚泽半日功夫，才得以翻阅完毕，原来这部经文共分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨等部分，主要阐述佛身常住不灭，涅槃常乐我净，一切众生悉有佛性之思想。
戚泽观罢，厌倦长叹，道：「真乃无上佛藏也！」略一思索，忖道：「我欲求修行正法，只选金刚身、如来性、圣行、梵行四部阅读即可，其余暂且不必贪多，只是不知这四部经文是否保存至今，若是散佚居多，那可就十分棘手！」
戚泽想罢，出声问窥真老僧道：「大师，晚辈欲观此经之中金刚身、如来性、圣行、梵行四部经文，不知可有留存？」窥真老僧乃是天王殿首座，看守经藏多年，对这部经书自是熟悉的很，直接发问便可省却许多苦功。
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