在论语之中,意思是:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。
可在这抡语圣界,显然不是这么回事。
杨寒闭上眼睛,去感受这一句话的真意。
两股明悟从心底升起:
1.温习以前打架的经验,可以获得新的打架技巧,就可以打得别人直叫老师。
2.不停地打同一个人,每次都有新的感悟,就可以成为打架宗师。
这玩意竟然有两种解释!
而且都是非常奇葩的解释!
杨寒忽然有一种感觉。
抡语这玩意,在抡语圣界“天然”存在。
孔子之所以是孔子,只因他领悟了所有抡语。
可能性极高啊。
这个孔子,并非地球上所认知中的儒家开创者。
应该是抡语圣界的集大成者。
“寒儿,可有明悟?”
孔子的声音传来。
对于这一句,其他诸位师兄弟,哪怕最厉害的颜回,也未能将之领悟。
在抡语圣界领悟抡语,与在其他圣界领悟天道法则是一样的。
看似简单的几句话,有些人终其一生都无法领会。
眼见孔子询问杨寒,他们全都望过来。
这些人之中,有人领悟了数百万年,有人领悟了上亿年。
都无法获得其中的真要。
小师弟第一次悟道。
能领悟什么?
在众人各式眼神之中,杨寒犹豫了下,道:“这句话有两个意思,不知哪个才对。”
哗!
此话一出,底下一片喧哗,哪怕有孔子在场,也无法镇压他们的惊讶。
两个意思?
就连孔子自己,都只领悟到一层意思啊。
你领悟出两个意思,怕是搞笑来的吧?
众人喧哗之后纷纷摇头。
这小师弟啊,太不务实了。
第一次悟最难的抡语,悟不出来并不会有人笑话你啊。
何故说谎呢?www.xündüxs.ċöm
抡语的解释,可是伴着强大天地法则的,每一句话都是真言。
做不了假啊。
孔子倒是没想那么多,见杨寒说有两个意思,一时神色盎然,急忙道:“快说说是什么。”
杨寒无奈,就将领悟到的两个意思说出来。
孔子一听,立马瞪大眼睛,他领悟到的只有第二句,第一句从未领悟过。
至于真假……
杨寒在说出来的瞬间,又一股明悟从心底而起。
这一刻,他竟然悟到了那一句抡语的圣技。
两个字:故,新。
故,将曾经的过往,沉淀,化作一招打出去,给予敌人重创。
新,将感悟,体会,创新打出去,给予敌人致命一击。
短短一句抡语之中,竟然藏着极其高深的两招圣技。
杨寒惊了。
孔子也惊了。
没想到,这“温故而知新,可以为师矣”竟然还有第二种解。
只不过,当他听到之后,总觉得还隔着一层“薄膜”,无法参透那一种解。
他需要时间,他需要闭关。
“寒儿,你且自己游学去,为师得离开一段时间。”
孔子作为抡语圣界的精神领袖,实际领头人。
断然不能落了威势。
只能随便找个借口,其后迅速遁入后山闭关。
杨寒见他离开,终于松了一口气。
这糟老头子,没事逼他学习干嘛。
最怕学习了。
可以离开了吧?
“师弟,顿悟抡语,会获得圣技。不知师弟可曾领悟。”
就在杨寒捉摸着如何去到大周圣界。
那姬望却忽然找茬。
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