如果夏曼文也是妖族、蛮族的奸细，夏曼文的住处可没有架铁丝网、撒生石灰、熟石灰。
只是，杨子文偷偷跟了夏曼文几次，没有发现关于她投靠妖族、蛮族的任何蛛丝马迹，杨子文就怀疑自己是不是太过小心、疑神疑鬼了。
没有查出来夏曼文背叛人族的证据，杨子文就对夏曼文失去了兴趣。
不感兴趣了，另一个麻烦就出现了:
夏曼文天天跟着，令杨子文烦不胜烦。
杨子文有很多事情，要秘密去干，夏曼文天天跟着自己，算什么？
另一个非常反感夏曼文天天跟着杨子文的，是刘雅诗。
她的举人哥哥走了，刘雅诗无比伤心、也无比失落、空虚、绝望。
她整天茶饭不思地想着她的举人哥哥。
见不到她的举人哥哥，她就不由自主地想去见杨子文，似乎在杨子文这里，能距离她的举人哥哥近一点。
或者说，杨子文这里，成了她的一种寄托、习惯，在刘雅诗，如果隔一两天不来杨子文这里，她感觉似乎就缺少点什么。
以前，刘雅诗来找杨子文，就成了一种习惯，但突然、猝不及防地，她的身份被暴露给了杨子文。
所以有两天，刘雅诗不好意思再来找杨子文了。
但紧接着刘雅诗就想通了，或者说她实在是空虚、无聊到了极点，就忍不住来找杨子文，只不过她在心里给自己找杨子文，想了一个很好的理由、借口。
但令刘雅诗意想不到的是，当她来见杨子文时，发现夏曼文也寸步不离地跟着杨子文。
看到这种情况，刘雅诗就很是鄙视杨子文。
她一边在心里腹诽杨子文是人渣，一边也很是反感夏曼文。
于是她就愤然回了皇宫，不再去跟着杨子文了。
但等了两天之后，刘雅诗又想到，凭什么夏曼文跟着杨子文了，她就不跟了？
他跟着杨子文，可不是想和杨子文怎么样，而是为了等她的举人哥哥。
想通了这件事，刘雅诗就又来到人族青莲学院，她找到杨子文和夏曼文，对杨子文说:
杨子文，本公主要在这青莲学院等我的举人哥哥，但举人哥哥来时，有可能先见你，再见我，所以你要和我在一块儿。
这是本公主的命令，你听到了吗？”
杨子文听刘雅诗这样说，他心中腹诽：
这算什么逻辑？
什么事？
以前你天天跟着我，现在公主的身份暴露了，就用公主的身份压我，还不是想继续跟着我？
但刘雅诗这样命令，杨子文还真不敢不从。
于是他就只好跟着刘雅诗，而夏曼文也为了完成黄大仁的嘱托，不得不跟着杨子文。
这样就成了刘雅诗、夏曼文天天一左一右地跟着杨子文，而刘雅诗在青莲学院一直打扮成男孩子，用刘平的名字。
这样他们三人就成了一个很奇特的组合，经常遭到学院学生们的指指点点。
现在杨子文有好几项计划需要实施，第一项计划就是大量吸收文气石、文气丹中的文气，把自己的文湖充满。
这样，他就能有足够的底气前往妖族、蛮族，抢一些宝物、给他们闹出点动静。
然后前去寻找道家、或者鲁圣门人，跟着他们学习炼丹、炼器。
而大量吸收文气石、文气丹中的文气，又会吸收许多丹毒、气毒，这就需要他再写许多新的真字和诗词文章来消除。
杨子文还准备炸死贾仁义、灭了黄家，这都需要时间。卂渎妏敩
而现在刘雅诗、夏曼文跟着自己，杨子文什么都干不成，他就很无奈，也很焦急。
他曾经用要闭门读书等理由不让刘雅诗、夏曼文跟着自己，但他越是这样说，刘雅诗二人越是跟着他。
二人跟了几天之后，表面上和和气气，而内心里二人却斗上了气，谁也不服输，谁也不说主动离开杨子文，而是看谁更有耐心、更能跟紧杨子文。
这样二人跟着杨子文的目的倒成了次要的，重要的是跟着杨子文。
于是杨子文就决定尽快出去游历，即使一时因为缺少文气水而干不了什么，但至少能摆脱二人
大不了自己找一个没有人认识自己的地方，或者自己易容，先安安心心地把文气湖补充满再说。
于是他就回杨府，把他的想法告诉给杨父、杨母，以及钱多福等人。
杨父、杨母都不赞成杨子文出去游历。
毕竟他现在才刚刚十二岁，年龄小，才开文池，只是一个小小的童生，出去很不安全。
并且杨父、杨母、万多福告诉杨子文，自从杨子文给大汉国文武文大臣们送了字符、诗符之后，文武大臣们感觉杨子文给他们的回礼太贵重，陆陆续续又有一些大臣给杨家送来了土地、房宅、金银、奴隶等值钱之物。
这样，现在杨家加上举人李白朋友们的土地、奴隶，一共有方圆一千五百里土地，和十多万名奴隶。
万多福还告诉杨子文，这次，举人李白给了他这么多字符、诗符，他都给了皇帝陛下，估计接下来，皇帝陛下还会赏赐杨府很多土地、奴隶。
而现在，杨家因为有人、有土地、房屋，所以生意也已经大规模地铺展开了，可杨家的摊子这么大，但是不管是管理土地，还是生意的，都是奴隶。
奴隶身份低贱，很多事情做起来都很难，所以万多福请求杨子文招收一些身份、地位比较高的人管理土地和生意。
虽然万多福说的是很实际问题，但是这要求令杨子文很为难:
首先杨子文自己也只不过是才开了文池的小童生，他如果招收境界、级别高的人，一则境界高的人很可能看不起他，不愿意做他的下属。
即使招收过来了，也不会很听话。
其次，杨子文对万多福很是欣赏，他觉得万多福很有能力。
而至于文人、平民、奴隶的身份，杨子文可不在乎。
“众生生而平等”可是二十一世纪的华夏对人生最基本的认识。
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