到了临安府也没有忘了父亲的嘱托，在临安府有父亲至交好友，自己初来乍道第一步自然是要先去拜访长辈的。
这马车穿过街坊，一路上都是络绎不绝叫喊声，甚至街上还有一些果子糕点的香气弥漫着。
好在肚子并不饿临行前也带了一些干粮和果脯蜜饯，而且他分的清事情轻重缓急，自然不会贪图口腹之欲而耽误事情。
这每日读书让他养成了坚韧的性子，心志弥坚不会轻易动摇。
虽然做不到虽百死而不旋踵，可也能路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意志。
马车停在一处府邸外，红漆大门虚掩着，门上的黑色匾额上写着金漆大字近云山舍。
身边的青荷将信递给了门房，他自然不能直接进门拜访，这有些家世的门户都不会让你随意进入的。
需要得到主人家的应允才能进去，不多时一位身着绛色圆领衣裳的男子走了出来，看年纪比杨秉大上许多。
面相敦厚在见到侯在门外的杨秉，也踱步上前十分热情的就拉住他的衣袖道：“文瑜，我比你年长我便如此称呼你了，你我两家乃是世交……”
看得出这位世交同辈十分热情，他也是十分有礼节的在一旁称是。
两人相谈甚欢，这位世兄为人不拘于礼节为人坦诚，两人相交让他颇为轻松。
临行前父亲与他说过，这位世伯并未仕官，可却在江南一带颇有名望，提倡孟子学说乃是当世治孟的大家。
这府邸甚大，在这临安府能够有如此大的府邸可见其财力定然也不一般，在钱塘的杨府比起眼前的府邸不过其二分之一而已。
两人走了许久，才穿过了环廊来到了客堂，这招待客人以示礼节自然是邀请客人在客堂会面。
刚刚进门就见一青衫长者立在那里，他手中的信纸正是父亲临行前所手书的。
而这位世兄也定是看到信中所说，才知道自己的字。
在客堂内还有一副白面黑字的匾额上面写着“尧舜汤禹，周公孔孟”八个大字。
杨秉还是有些见识的，他写文章自然是绕不过那文章巨公，百代文宗的韩昌黎了。
他的行文从藻丽的四六骈文司马相如，到后面学习柳宗元和韩昌黎的散文。
这八个字正是韩昌黎所提出的，韩昌黎就是韩愈他也十分推崇孟子。
这客堂内匾额都挂着这八个大字，这无异于昭明心意了。
这敦厚长者见到杨秉，也是面露微笑：“听你父亲在信中提及，你要来临安府考解试功课可有松懈？”
杨秉辑礼：“万不敢有任何松懈”
他笑着道：“在我面前不用拘于礼节，我问你答便是”
杨秉明了这世兄为何如此率性洒脱的缘故了，原来家教便是这般的不过这样的氛围也是能够让他觉得放松的。
他应了句是，只见老者继续道：“我与你父亲是祥符二年同榜进士，如今却是有两年未见了…”
说着与杨秉说起了往事，他也并未显得不耐而是认真的听着。
“你不觉得我这老头叨扰，说起往事便喋喋不休吗？”
杨秉摇了摇头，老者笑着说：“你这没有一点少年人的心性，倒是少年老成不过这样的性子才能治学”
于是继续问道：“你读书所为何？治学还是为官？”
这是两条截然不同的道路，正如他虽然有进士功名却是成了一方大儒这便是治学，杨秉其父为官辅政一方这便是为官。
可为官是求财还是贪权，这些都是直指本心的事情。
这样的严肃问题，这位世兄也表现的十分安静在一旁候着也不说话。
杨秉陷入了沉思之中，倒不是因为他的目标不明确而是自始至终他科举便是求官，只是此刻他在叩问自己的内心，千里为官所为何？
为的是那青云之路吗？还是为国为民，不知过了多久他的目光坚定抬起了头。
“为生民立命为天地立心
为往圣继绝学为万世开太平”
横渠四句恰能明志，此话一出无异于平地惊雷，振聋发聩一旁候在一旁的这位世兄也是目光炯炯的看着眼前的杨秉。
这位长者也是像是在沉吟这句话的深意，杨秉只是以为横渠四句早已经出世，可是却没有想到不经意间他又做了一回文抄公。
此话无异于黄钟大吕之言，过了良久老者才缓缓开口：“此言来明心迹，可为天下读书人的表率”
此话一出，这位世交之子注定要扬名天下矣。
而且能够说出此话其志定不在小，老者博闻强识作为一名大儒其知识储备不是他一个仅仅才做学问一年的人可比。
他问道：“为民立命可是出自孟子尽心上篇中的“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”
杨秉怔在原地，不过很快就恢复过来点了点头。
老者继续问道：“世侄可有治孟的心得？可以说来听听”
能够将孟子中读来有所得，自然是有所研习得，不过北宋十二经之中并无孟子，所以这读书人少有对孟子有所研究的。
这当世治孟大家便是极为罕见，如整个江南治孟的大儒也只有面前的一位。
杨秉在未来之前就听父亲说起过，原名周元实字元皓，世称廉溪先生乃是江南第一名儒。
他乃是治孟大家，可并不代表他对于其他经义研究就浅薄，他能够科举中了进士就可以知道对于经义研究是颇深的。
他见识过了官场昏暗于是辞官归隐专心治学，回到了故居临安府的近云山舍。
这乃是老宅了，前唐时期便已经在了他们家乃是世代望族。
杨秉知道自己不能随意的高谈阔论，而是在心中思索他的逻辑思维能力很强，能够很快将脑海的知识进行整理。
他有过目成诵的能力，虽然四书五经倒背如流可却没有放下读书的习惯。
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